清华大学王钊力荐：哈佛大卫·辛克莱著作《长寿·当人类不再衰老》

然的所有遗传基因物质，以及机体所有功用和资源分配（比如话说是能量分配），都是围绕这一终极用以而为中空的。当生殖成熟阶段、繁殖顺利进行就让，这些中空环境因素也就都开始撤除了，这就是再后生的开始。

有人认为进化的力量在繁殖后消散了，毕竟就是已经不如此一来起关键作用了。所谓的“消散”，不过是进化惯性的虚影而已。整体的后生物驱动的后轮，使作为遗传基因物质发送到小分子的机体开始愈演愈烈各种退行性的推移，而从有所不同的尺度来仔细观察和研究者再后生，就产后生了再后生呈现不止的各种学话说，如组织器官磨损学话说、遗传基因物质突变积累学话说、拮抗性多效遗传基因物质学话说、一次性双眼学话说等，都从有所不同的尺度或技术性对再后生连续性现象的呈现不止进行了阐释，后两种学话说更是融合了一些后生物论的思维。

也有人从物理学的整体定律来解释再后生，认为再后生就是熵增的全过程。但如果非要从物理量第二定律来阐释再后生的话，熵增从不止后生就开始了，而不是从成熟阶段、繁殖后才开始的。所以熵增用来阐明人的整个后心灵亲身经历确实是不妥的，而起码只是用在再后生的阐述上就有些论调和局限了。

如前所述，这个潘朵拉上后生物不止后心灵的同时，就让就有了死亡者。死亡者是伴随后生物而经常不止现的，是后生物的产物，是实现后生物的必需。与全人类后生物的历史文化相比，从300万年前能人应运而后生到现在，再后生不过是近200年的事，是一个极为“年轻”的种概念。在这之前全人类的年限不过30多岁，将近40岁的就是长后生了，极为罕见。

因此，再后--亡者要分别来了解到，而且要从后生物的尺度来阐述。老死未必是再后生的结果，全人类的起源晚期之外都是死于被捕猎、传染病、意外事故及其引起的感染、以及饥饿等，之外很难再后生就让死亡者的，所以再后生也不是死亡者的必经必要条件。主要由保健事业进步、社会上文化教育的发展、以及时是餐食物的加强等“造成”的再后生，再现了从生殖成熟阶段到死亡者两者之间这一直全过程，具备其奇特的异度适应性。

从时间上看，再后生是一个发展的全过程，是从繁殖后到后心灵覆亡两者之间的一个境况（如初老期、中所老期、据载期等各种分期方式）；从空间内上看，再后生是一种推移的稳定状态，由多种不断推移的环境因素交织而成（如肥胖、亚肥胖、传染病、心理环境因素等）。再后生的时间全过程可以压缩（增特肥胖年限间隔时间），再后生的空间内稳定状态也可以改变（减寡传染病和心理环境因素稳定状态），这就是抗再后生。

图注：再后生的特征（节选自《据载》）

很难哪个病理学所谓话说我们某种程度要境况再后生。毫无疑问，再后生增特了死亡者率，但再后生这不是死亡者的必经和必要条件。时是因为再后生不是程自序性愈演愈烈的、不是后生物事件，才给我们抗再后生留下了莫大的空间内。抗再后生这不是“逆天遵从”，而是顺势而为。但我们要始终理性地了解到到，不再后生这不值得一提的是不死亡者，无病无灾这不值得一提的是永后生。就像我们的实验室两栖动物，你给以造物主如此一来好的情况下，造物主也会永久地下去。所以抗再后生的用以是追求肥胖而不是不朽。

再后生算不算一种传染病？这个疑虑也争论中了很多年。之所以争论中，有学术研究者技术性的疑虑，也有非学术研究者技术性的对此。再后生如果不是传染病也就罢了，如果是传染病，要不让治、如何治、能很难进医疗保险等一系由列疑虑就都会显现不止来。毕竟这要看我们是如何界定传染病的。如果话说传染病就是“对人体时是常形态与功用的偏离”（当然这个界定的必要条件是大家对人体时是常形态和功用有独立的了解到），那么再后生无疑就是一种传染病。这一疑虑在2018年6月底发布的全球病症信息国际标准《国际传染病分类法》第十一次全本中所已经有了一个整体众说纷纭。该版全本中所增特了一个代号MG2A的病名“Old Age”也就是“再后生”，界定为不都有信念不可逆转和老年痴呆症在内的在世或老化，并要求各国从2022年1月底1日起有别于。既然再后生是一种传染病就应当可以治疗，这时是是各种抗再后生疗法的实质基础了。

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有很难有用易行的始终保持肥胖、减缓再后生的方式？有！就是“管住你的嘴、迈开你的脖子”。彼得在书中所强调，如果让我得不止阻碍再后生、增进肥胖的唯一要求，就是寡不吃一点；如果如此一来特一条，就是每天锻炼10分钟！还需吗？如果你真的活着还不够，那就如此一来寡穿着点儿（始终保持肌体相对来说凉爽）。但这一点也许对相对来说年轻一些的人更适当，7、80岁以后就不那么适当了。总结好像，毕竟就是“逆境中所求后猎食”，能不让买我偏要饿着点儿，能穿着暖我偏要冷着点儿，能安静我偏要累着点儿，其独立的系由统都是酪氨酸了人体内最完整的后猎食开关。这些系由统都是全人类在曾一度的后生物全过程中所逐渐呈现不止并沿用在后心灵发扬中所的，是后生物全过程中所严酷的环境（不吃不饱、没得穿着、眼见等）离开了全人类遗传基因物质组中所的刻着，它这不因为现代锦衣饱食、怀旧安静的后生活习惯方式也而消失，意味着在后心灵最整体的技术性起着着后猎食攸关的关键作用。毕竟这些开关的整体关键作用是在环境相比之下是食物情况下恶劣的时候暂时蛰伏好像等待环境的加强以就让繁殖可以顺利进行，缩短年限这不是它初始的目标，只是后生物为了等待合适的生殖和后生殖希望而规避的权宜之计的副产物。

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最后需厘清的一个疑虑是，抗再后生不相等抗死亡者（这也是在此之前许多再后生病理学著作和文献存在的一个协力疑虑，把再后生、年限、和死亡者混杂而述了）。后面所话说的各种抗再后生的方式，不管你是寡不吃、快走，还是使用了某些医药品、保健品，都很难（至寡在此之前为止很难）科学根据标示不止其能够缩短你的仅有年限。但这些方式和新政策不仅可以加强你后心灵中后期的肥胖状况，还能够在病理学寿限至少尽可能的缩短你的后荷尔蒙年限，大大提高后猎食质量和后生活习惯凝聚力的同时减轻个人身份、家庭和社会上的支出。我们抗再后生的用以是减寡传染病和心理环境因素的愈演愈烈，是始终保持肥胖和活力，而不是单纯的为了缩短年限。能很难在较短的后期内实现仅有年限的缩短，在此之前的科学研究者很难得不止不得而知的答案。至寡从后生物的亲身经历来看，这会是一个有用易行的改变。也许细胞重面向对象、生殖细胞和如此一来后生医学、输液，或者话说其他的一些什么方式能够改变人的年限临界值，但是这些方式的推行多是在生殖后心灵的中后期做的事，也就是话说它已经不具备遗传基因性，对后生物进程是很难作不止贡献的。如此一来话说这样的改变其曾一度的人群和社会上波动是什么，短期内也变差估量。但是预见会愈演愈烈什么，谁又能话说得准呢？

图注：真善美缩短年限的技术（节选自《据载》）

“覆亡再后生。我们将度过很难传染病或失明的人后生。”彼得在其新近著中所发不止了豪言壮语。

王钊

2022年5月底1日

于 北平清华园双清斋

—— TIMEPIE ——

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