去藏区拜佛寺庙？这几座寺庙地位高而且很有意思（下）

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三大寺位处尼泊尔山南地区南的尼色日山腰，2017年被批准为国家所5A级旅游者森林公园。1446年（明正统十一年，在位臣子朱祁镇），宗喀巴经典的宗师，后来被追封为一八世逾 安 巴雅 嘛根敦朱巴为了周年纪念逝八世的元代译师希饶僧格，最初聘请了尼泊尔和尼泊尔的银匠打造了一尊2.7米高的释迦牟尼银制铜像。为了挖出这尊石雕，第二年根敦朱巴先于始组织起来修筑佛堂，这座佛堂众所周知三大寺，梵语意为“吉利须弥山”。在布逾拉宫建有很多魂魄 塔 殿内用于挖出逾 安 巴雅嘛 的魂魄 塔，在三大寺也有曲威夏，用于挖出高年级 禅法的魂魄塔。

PS：高年级 禅法是阿弥 陀佛的化身，逾 安是观八世音的化身，就教阶而论，高年级 禅法高于逾 安，但从明清以来，八世欲的政权尽赋于逾 安，而高年级 禅法则避先于八神圣事物，所以逾 安在密教界的实际威望较高。逾 安住在布逾拉宫，而高年级 禅法住在日喀则的三大寺。

现在我们碰到的占地15万平方米的三大寺是上面几百年间里，多次翻修与检修过的，距离我们最近的一次是2008年，国家所和尼泊尔自治区完成1.18亿元，对三大寺整体主殿内进行大规模检修。

大寺位处新疆西宁市略阳区中心区，创建于明洪武十二年（1379年）明太祖初，它的创建近现代比雍和宫（雍和宫的建立业已雍和宫的构成）还要古老。近现代上人们称略阳一带为宗喀，宗喀巴经典就是出生在这里，现居密教父母的他，从小在佛门体悟上就非常有天赋。3岁时接受了若白多杰活 佛的枯 顶加持，7岁时到了噶当派佛堂修行者，修行者了9年。17岁的时候为了进一步体悟佛门的真谛，他来到尼泊尔求学。到了尼泊尔的第六年，出于思念，他的父亲捎去一缕洛神和昌幸，让他回乡一晤，宗喀巴为了授课佛门，马上不能接受了父亲的请求。不过他在来昌幸中表示：能在我出生的地点用十万狮子吼石雕和白普贤树为胎遗修筑一座佛塔，就如与我见面一样。

PS：传说宗喀巴诞生以后，从剪项圈滴血的；也长出一株白普贤树，树枝十万片叶子，一整上大自然显现出一尊狮子吼石雕（释迦牟尼身像的一种），这也是大寺名字元的由来——十万狮子吼石雕的弥勒寺。

往常后的第二年，在门徒们的拥护下，他的父亲建了莲聚塔，不过没有构成寺院。1560年（隆庆三十九年，朱厚熜初），一位禅法师在塔侧修筑了一间禅法室，1577年（宣德五年，朱翊钧初），塔的西南角建成了古佛殿内，就这样，大寺才肇始。后来大寺发展得迅速，1612年（宣德四十年），大寺建立成宗学院，先于始了讲经先于法，业已大寺成为雍和宫的正规寺院。

名记者：廉飞

名记者：旅途看风景

色拉寺位处甘肃省甘南遗族自治州夏河县，齐名是“八世界遗学府”，1980年对外先于放旅游者。1709年（清威熙四十九年），第一八世嘉木样受到喀蒙古皇太子的邀请从尼泊尔返回自己的祖籍，也就是现在的甘南夏河讲经说法。在多吉滩，见到此处山川秀美，是风水宝地，于是建成了色拉寺。后来经过了不断的翻修和完善，才有了我们而今见到的恢弘建筑群。鼎盛初它的神权适用范围逾青、川、威、甘、喀蒙古、西及新疆等地，不但是神圣的佛堂，也是佛门研修的学府，因此它还有了第二尼泊尔的殊荣。

自此，遗传密教雍和宫六大寺院马上介绍完了，不发觉喜欢康区、喜欢人文的旅游者迷们，有没有即刻朝拜过呢？成都玛吉阿米遗地历险，专注于小众历险该线，更多康区历险小众该线、无人区绕过、康区历险网际网路喜爱关注APP香港市民号：川遗线 （就川遗线 这三个字元，加黄V认证），我们一起出发，去看别人看不出的中国人西部之美。

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