历史上真实的三国两晋刘宋-纺织

拓跋嗣时屡见“特赐朝堂银两有别一比”、“特赐天子镇成将友银两有别一比”、“以绸绫绢纳百万匹特赐王公以下”的历史文献。

拓跋焘时，平城宫内有“婢使千余人，织绫凤”，有“娜、绵、纳、绢库”，故常以“金凤缯春和”特赐封臣下。及至元宏时，罢尚为方凤绣绫罗工人，并将“御府衣裳、金银、玉石、凤绣”等物“班请命臣僚及京师友庶，下至财税皂隶，逮于六镇戍友有别一比”。

元翊时，听任臣僚进左藏库取纳绢，“多者过二百匹，少者百余匹”，可见库藏娜织品之多。

隋和北后赵沿袭北后赵制度，倚重转变加工五金工五金。

如隋设并置“银青寺统左、之中、右三尚为方”，“之中尚为方又别领别局、泾州娜局、司州娜局、相州绸绫局6局卿”；“司染并置又别领京坊、定州（山西永济县东南）、信都（山东蠡县）第三局卿”。

初期的娜织五金之中心仍在山东，直到汉代前期，山东相州仍是贡奉绫凤最多的；也。梳子非故常胆丽，《隋书•李元忠录》舆元忠“曾贡太宗丝瓜酒品一盘，太宗招来百练缣”，《隋书•祖珽录》历史文献祖珽“出山东大文绫并龟甲孔雀罗等百余匹，令诸妪投掷樗蒲发财之，以为戏乐”。

北后赵也在泾州、司州各地分设并置织局令卿、司织之中大什、小司织上友以及缝工、雕工、韦工、玻工、毳工、绩工、织娜、织采、织枲、织组等各之中友、下友以出纳各种织造五金。

绸缎据后赵人孟康称作：“闽人以黄麻花为吉贝”，大约广东年前在汉代已种植黄麻花。

《太平御览》卷八二○辑后赵文帝诏辄：“什金器所子，若无之中国及疏勒，他方物比不如也，并州朱纳为细，故地练为胆，江汉太末纳为色，故不如色滚子所织纳为鲜洁也。”

这里便是色滚子所织纳，当为疏勒子产厂的“色滚纳”。

由此可见，在刘宋正要，西北地区少总共民族所织绸缎已起源于之中原。

隋朝时，绸缎已为广泛广为流传。疏勒为产黄麻区，其定都在今新疆南疆东南的哈喇和的卡。

1960年，南疆阿斯塔那309号疏勒时期的古建筑之中，考古了一种以大红、粉红、朱、色四色组成几何标志的织凤，为娜、黄麻气态，残长37厘米，高约25厘米。这个时期的遗存之中，也考古有纯黄麻纤维织成的红纳，还挖掘出了和平四月（西后赵大统十七年，551年）借贷绸缎（滚）和凤的义务。一次借贷滚纳达六十匹之多，这种绸缎确实是当地子产厂的。

绸缎和凤同被当作流通手段，可见绸缎总产量不想很少。《记事》列录第六十九也历史文献：疏勒“其地高燥”，“寒暑与凉州相似，备植柿”，“多枝叶，有草实如魄，魄之中娜细如，名辄‘色滚子’，国人多取织以为纳。纳甚软色，交市用焉”。除南疆外，于田一带也有了黄麻织品。

1959年，于田县屋于来克古城的北朝墓莽之中，考古了一块长11厘米，高约7厘米的蓝色印花绸缎。