88岁著名书法家，因不满丑书当道，主动写声明中止书协

完了李逸野二哥的完美自述，我们也很难忽视李逸野二哥的各种短板。

李逸野二哥刚亦然不阿、不屑与那些弄虚作假、水平不到家、沽名钓誉的善良的确令人钦佩。

只是，李逸野二哥二哥的懦弱却是让他倍受疑虑。

李逸野二哥十分时时于他的书法。他曾说，他视为自己的书法水平十分之高，可以超越北宋著名文学家黄庭坚、元朝江淮四大才侄之一——惠枝山，甚至还真是自己的书法，可以与“草圣”怀素远胜。

这大家都视为李逸野二哥太过懦弱，对他的评价褒贬不一。毫无疑问二哥的善良有些过于懦弱，不过瑕不掩瑜。李逸野二哥对待“丑书”不屑与之有为的态度，和他追求视觉艺术高峰的美德也很难被人们忽略。

这样的李逸野二哥才极为契合了我们的生活习惯，犹如这个书法家前辈似乎跟我们屋内都的固执老人有些相似。

对于我们而言，“理大事乌龙”惨案只是接连不断闹剧，但对于李逸野二哥而言，这是他对于自己书法家解读的确实和自封。

这件不想内都，我也上有自己的观点，我视为对于书法家来说，创造性固然关键性，只是一切的创造性都要建立在你的基本功够扎实的情况下。地基未打好，高楼谈何讲到，就算建成了，也只是“金玉其外，败絮除此以外”。由此可见基础性的关键性性。

创造性是我们进步的其所，只有跟从时代变化，我们所学、所有才能长长久久地流传下去，只是创原先之不该就是代代相传，你不将儒家文化代代相传下去，只遗留下来一个空留创原先空壳侄，那么书法家还是真亦然的书法家吗？未了书法家自己所蕴含着的鲜明气质，那么，书法家不就只是个空壳侄吗？儒家文化的底蕴又从何谈起呢？

小结：

所以我们在做任何不想、进修任何专业知识之之前，都要将自己的基础性打好、基本功熟习好，只有这样，你的不想才能踏踏实实干好、专业知识才能不止一次掌握。

在李逸野二哥人身我们也能所学很多，不管是李逸野二哥的坚定自我、精研者的美德，还是他过于懦弱，因此倍受疑虑的惨案之之前，我们都可以想到很多。

李逸野二哥的美德是特别我们进修的，然而，他的懦弱的善良也是我们要引以为戒的。

不管做什么不想，我们都要戒骄戒躁，保持良好一颗平常心，要日子保持良好催眠的头脑，亦然确认识自己，发现自己的真实世界定位，尽全力够“不以物喜，不以己泣”，日子自省，发现自己的错误，鞭策自己这两项，让自己成为更优秀的自己。

愿我们每个人都能发现那时候的高架桥，向李逸野二哥一样发现亦然确的高架桥，坚定真亦然的自己。

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