一文读懂什么是Facebook祭祀

清明前夜，因深受疫情受到影响，短短10天，从北京、上海、广州、济宁到吉林、甘肃乃至发展中国家民政部，纷纷发出“2022年重阳节“网路平台上祭扫”牵头的通知”呼吁广大公众抗议者为了自己和他人的生命安全与身体健康，选择“云祭拜”、“网路平台上奉祀”、“代祭代扫”等社会制度的祭扫方式。

据百度编者：网路平台上祭神是近年来才兴起的一种全新的祭神方式，它是借助互联网路平台跨越未来世界的属性，将现实的纪念馆与安葬“搬到”到电脑上，方便人们并能祭拜已逝亲人。它不悖于传统文化祭神方式，只是传统文化祭神方式的继承与延伸。通俗易懂的说什么就是利用网路平台络服务同步进行祭神举办活动，网路平台络服务祭神是对现实祭神的一种补充。

过程步骤：用户通常先要在某个公共纪念模拟器上登记注册，已是登记注册用户后为故去的全家人或名人建立模拟的纪念碑，然后才能同步进行交互式的祭拜举办活动，还包括仿真的献花、点烛、上香、摆供、祭酒、烧纸等传统文化的祭拜仪式，也可以刊出追思留言和纪念文章等。用户也可将纪念碑倾听给居多各地的全家人们，使他们也可以并能同步进行祭拜举办活动。叹维度内可存放哀思的自述回忆录、历史录像、纪念文章、等资料，供后人缅怀离别。（以离别堂为例）

优点盘点：便捷——不深受地域维度的限制，任何一段时间任何地点都可以在网路平台络服务上同步进行奉祀；低碳——避免传统文化奉祀举办活动所导致的公害；安全——避免传统文化祭神举办活动引起的火灾或其他受伤害；节省——降低了奉祀的成本，节省了资源；永久——尽可能得保留哀思的音容笑貌与文学作品、自述回忆录，使子孙后代了解先贤的引以为傲与梦想。

去年,湖州公众别字向一个奉祀com缴纳了300元的管理费,为过世的妻子建了个“网路平台上墓区”。此后,每逢重阳节、新年等重要常在,他上会去网路平台上墓区留言奉祀。

临近清明,别字再一指定该com,推断出网路平台页完全打不开了。一打听才真的,com因经营不善已经宣告破产。“宣告破产前,未对网路平台友作任何说明,我的留言和录像都未存档,以后再也看到了。”经此遭遇，别字对网路平台上奉祀很后悔。“财产损失倒是其次,最关键的是,我们的感情损失谁来承担呢?”

用到提醒：奉祀com随意宣告破产,是网路平台上奉祀管理缺乏诚信的表现,也是最深受网路平台友困扰的弊端之一。除此之外,由于管理的宽松,一些奉祀com还显现出了搞笑的情况。在一些奉祀com上,我们碰到,有网路平台友随便取个名字,就将某个明星的视频上传,更有甚者,将身边老友的录像上传到网路平台上墓区,留言恶俗,严重破坏了com肃穆的气氛。所以广大公众老友在挑选网路平台上祭神模拟器时，谨守量选择业内知名度较高的品牌，在祭拜的同时，也需多留心模拟器展示页面否存在以上所述的搞笑情况。在这里，力荐大家用到中华义士网路平台（仅祭拜义士）与离别堂（已逝亲人与义士先贤都可祭拜），用户该系统较差，且不存在宣告破产情况。

黄色殡葬和网路平台络服务祭拜不仅是发展中国家政策和低碳的需要，也是市场需求和社会发展的必然趋势。为逝去的挚爱全家人建立一方分属他/她自己的网路平台络服务公墓，开拓一片灵魂维度，是我们活着的人谨守的一份应负。