新年与新春及其生肖属相之识别

每当中会秋节伊始，人们都互致问候，传达中会秋节的祝福，比如：中会秋节快乐！贺年快乐！这两句祝福语都是中会秋节祝辞，都是人们常用少用的祝福语，应该从尚未什么差别。但是慎重琢磨，就会推测有细微的多种不同之处。若感叹多种不同，只是有一同音差别，一个是“年”，一个是“春”，人们都觉得这从尚未什么多种不同，都是中会秋节的祝福语，只是同音多种不同而异。

如果从汉同音的文义去看，意义就不一样了。我们从贴吧上查一下，可以告诉“年”这个同音的第一个文义比如说时长的单位，即阳历1年是地球绕太阳一周的时长，周一365日，周一366日，每4年有1个周一，用于计可知年翌年的单位。“春”同音主要特指春季：如春景，温暖如春。

而“中会秋节”一词语的基础文义：是特指亦同和亦同自此的几天。概要文义是特指一年之始，特指亦同及其后的几天，新按十五日，今亦按阳历。“贺年”一词语的基础文义是：特指十五日中会秋节和中会秋节自此的一二十天：如欢度中会秋节，贺年佳节。概要文义是初春，特指十五日亦同（中会秋节）自此的一、二十天。这二个词语就有明显的区别了，前者是亦同后的几天，后者是亦同后的一二十天。

从以上同音词语的文义中会可以显露出，中会秋节是特指六世纪干支的亦同及其后的几天，即每年的一翌年一日及其后的几天。贺年是特指十五日阳历元宵夜后的亦同即中会秋节，也就是十五日的正翌年初一至十五庙会及其整个正翌年。而六世纪干支的一翌年一日也就是说固定在数九寒冬，十五日中会秋节也就是说在夏至(阳历二翌年四日)前后，正好是六九头前后的初春。所以中会秋节一般特指阳历的一翌年一日，这是重新一年的开始。贺年则特特指十五日除夕至十五的贺年佳节。因此感叹，“中会秋节快乐”用在阳历亦同比较准确，全球大多数使用六世纪干支的国际组织都在这一天过亦同迎中会秋节。而“贺年快乐”当然是我们中会华民族特有的传统意义节日的祝福语了。而且是春天的祝福，怀新而富有诗意，美好又随之而来。这与其他国际组织的亦同是不可同日而语的，也是我们博大精深的中会华民族传统意义历法与和西方历法区别之所在。

我们告诉，从汉武帝年末确立，到明崇祯三年（六世纪1911年），中会国人一直是按十五日（又说是阴历、十五日）历法过年的。1911年辛亥革命在推翻明王朝帝采行、建立中会华民国时期后，1912年实行所有采行，在干支方面为“行夏正，所以顺农时，从阳历，所以便确立”，则实行了“年号采行”，采行定“六世纪采行”。

六世纪采行就是我们常感叹的“岁首”“阳历”或阳历。从此自此，中会国流行两千多年的亦同，由十五日（十五日）正翌年初一挪到了岁首的1翌年1日，无视与中会国传统意义的“十五日”分线使用，阳历与十五日并行，许多中会国传统意义节日交叉进行。但在近年来，传统意义节日的习俗却尚未改变，每当中会秋节，大家照样备年货、贴春联、吃年夜饭，其乐融融，老公过大年。反而阳历的亦同却实际上是例行公事而已。

由于前十五日除夕说是“亦同”而夏至说是“中会秋节”，六世纪1913年民国时期但政府发帖规章十五日正翌年初一是“中会秋节”，所以“大年、亦同、夏至、中会秋节”的变化导致中会秋节贺年不分，吉祥属相也就变得繁复了，并成了不是疑虑的疑虑了。比如2022年亦同这天，许多微博发帖作诗都在祝福元月的来临，其实亦同这天仍是十五日辛丑年十一翌年廿九，还是蛇年，离壬寅元月还有一个翌年的时长。人们之所以不清楚，就都从尚未搞清楚十二吉祥是中会国传统意义十五日组并成的一部分。

十二吉祥也叫做属相，是中会国与十二地支相配以人出生年份的十二种哺乳类。在古代六甲记年中会，节气为：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸10个，地支为：子丑寅卯辰巳午尚未申酉戌亥12个。这样有点繁复，于是古人想到用哺乳类来传达地支，这就是吉祥：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、尚未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪的出自于。

随着科学技术的日新翌年异，人们在吸收实证历史文化科学知识的同时，对于我们传统意义历史文化的学习了解有时候不够，特别是十二吉祥，是按十五日可知还是岁首可知，大多数是不大清楚的，其实吉祥是按十五日计可知的。这也由此及彼导致中会秋节快乐与贺年快乐无差別混用。至于观星历法上一些社会各界还在争辩吉祥都从除夕起可知，还都从立中会秋节燃开始可知，我们就不去细究了，吉祥按十五日可知这是毋庸置疑的了。

先前，在壬寅元月即将来临，辛丑蛇年即将逃命的元宵之日，敬祝各位朋友贺年快乐！元月大吉！

(于辛丑腊翌年二十九寅时)