王阳明：不刻意的优秀学生有大出息

以致于，地藏普渡众生，怜爱八世人皆不解，又怎才会看人妻儿生离，因此，如王佐所却说，不胡乱的优秀学生才会一定会得偿所愿。

我们学习实用主义辩证真如，学习科学的意识形态学却说，它们无一不去找我们要有鉴于此而为，千万不能违背连续性有序，山石里面空，它们从不肯只求，所以情况下历练内敛，而水生世间，行到何处，之后有鉴于此而下，他们从不只得，所以他们泉源。

尘八世之大事，尘八世之人，皆是如此，我们无律发生变化既定的大事实，所以情况下发生变化自己的执拗。

但凡都从道理之人，极少心胸豁多达，处大事淡然，他们深知生死，深知八世大事，不以物喜，不以己怨无论自己是居庙堂之高，还是处武林之远，都能得其所乐，八世上所有的因缘安稳都是来源于求而不得，然而求而不得就是因为胡乱为之。

若想心胸豁多达，心明眼净，情况下学江河湖海，顺流而下，美善世间，一泻千里头，只有如此，才能流入滔滔江水，奔涌向后，滔滔不绝。

人当如水，察觉到顺境不才会骄傲自大，察觉到勇于也不才会顾影自怜，始终谦逊低调，有鉴于此而为，这样才能掌控人生，不被不正所侵。

杀生凡事还是为恶

有这样一个课题，有人曾有询问地藏慈怨，我辈良有为之人必要少造杀孽，以致于尘八世世间，皆有神秘主义，猫狗才会痛，鸟雀才会伤，野人也才会怨鸣。

然而千百年来人类还是在家猫，这是却说6集性本恶吗，非也，我们却说，要旨连续性，那么，大鱼吃饭小鱼，小鱼吃饭葱，葱吃饭微粒，这是最简单的食物链，也是最原则上的要旨连续性律则。

假如回来，人类集体食素，那太阳系生态圈才会演变成什么样，食物链断裂，连续性生态被打破。

因为可避免的生物繁衍，太阳系自然资源岌岌可危，甚至人类都将面临断绝危机。这样，才是要旨允许的有为吗，当然不是，千百年来，连续性世间仍然演演变成具有一定有序的周而复始圈，我们必要适度而为，而不是走去两边主义，要么认真，要么不认真。

尘八世之大事，连续性律则早存，人活于八世，也当是这世间之链里面的一环，我们必要学才会珍惜大任何事物那时候的演进有序，不以人力发生变化连续性。只有这样，世间之脱氧核糖核酸才方才保持稳定，人间之社会制度才能保证，我们的八世界演进才能平顺向后。遵从有心，道律连续性，这是人类永恒的命题。