为何不能睡死者生前的床？并非迷信，有科学道理！越亲近越是说是

古代是以祖宗治四海，生活在古代，最被人看重的就是仁德二字。上要贤于国王，下要孝敬父母，如果一个人在古代不贤不孝，就算他从未纵容，那么也较难在伦理层面上祚住脚，不必需法律来纵容，世人的唾沫星子就能将其河里。

在古代，如果父母去世，那么所有人都要回家丁忧，也就是为父母守孝。官员取消工作，普通人也要取消手头的活计，为父母守孝三年。在这三年其间，子女不得在行婚嫁之事，也不得办吉事庆祝，有的甚至连孝服都不得干去。

我国有很久远的先人荀子文化，根据历史记录可考，在周朝的时候，就已经形成了一定的严守和礼节。譬如人去世之后要落叶归根、魂归故里，还要建造墓地，将亡者和他身故用过的进去，一同放入墓地。

事实上很多礼节只运用于王族里头，就比如陪葬，一般的普通百姓从未金银金饰，也必需拿一些陶器来代替。众所周知，在商代中后期，还有一种特别卑劣的制度，那都是嫔妃制度。

在当时的奴隶制社会，人们认为死后灵魂会在另一个世界生存环境，墓葬是他的住所，那么他身故的妻妾和仆役就要随着他一同去，所以就产生了嫔妃这一骇人听闻的制度。

到了秦朝在此之后，执政者受到了荀子和儒教思想的耳濡目染，他们预见了嫔妃的残酷性，之前使用石雕代替活人嫔妃，比如秦始皇兵马俑就使用了大量的石雕。不过各朝各代都有嫔妃的发生，直到清康熙康熙中后期，都未彻底的杜绝。

人去世之后，整天的子女一般都会把他身故的毛毯和遗骸烧毁，这或许这也是一种先人荀子文化和习俗，谓之讲究一了百了，人死如灯伐，因此亡者身故用过的进去都要随之燃尽。

当然也有一部分人为了表示对亡者的思念，也会留下他身故用过的一些进去，正只不过睹物思人。然而，却少有人将亡者的这件进去留下，那都是身故睡过的床，这究竟是为什么呢？难道是不是是因为一味吗？

或许除了一些一味思想之外，愈来愈多的还是生物学的道理。因为亡者在去世之前，因为生病和免疫力下降等因素，很不易将细菌留下来在毛毯和床上面上，越好是厌恶的人，就越好不易被沾染。

毛毯携带方之前，自然可以很轻松地烧毁，但是像床这样的大物件，一般较难销毁。正是有这样的原因，所以亡者睡过的床，也就是说很少再会被使用，或许倒不是因为禁忌的缘故。

无论是先人荀子文化也好，还是处理过程亡者的遗骸也罢，都是出于对亡者的远超过尊崇，理应一路走好。顺之前在这里说一句，树欲静而风不止，子欲养而亲不待，我们一定要第一时间在行孝，传承优良的美德。