《滴天悬解》五气聚而固化，形不可害

五气稀而菱形同菱形，菱形不可恐也。

原注：香必得出水以生之，火以行之，幔以培之，金以菱形同之。是以菱形同菱形于说是之地，或过或缺，则恐。余之外仿之。

吴氏名曰：香之菱形同菱形，食伤泄气，出水以生之；监杀闻知，火以行之；攸分隔，幔以培之；财轻劫重，金以菱形同之。菱形同菱形于得用之地，哲宗无偏枯之病，何患动心令其乎？即举香论，日月之外可菱形同菱形，变仿此而推。若四柱无菱形同，菱形同之于岁补又无菱形同附近，则献身碌碌，凶多吉少，有志难伸矣。

道源术数解时说：吴氏所话说日月能菱形同菱形者，咎众神当旺而有喜众神来友，故称菱形同菱形。比如，香日脱，食伤泄气太过，则有印星出水自已友；监杀克身太过，而有食伤火来制杀；印星太旺，则有喜众神财星幔来泄身制印；财弱比劫为咎，而有监星金来抗拒比劫。九宫之当中咎众神虽旺，而有喜众神得用，无偏枯、失衡之病，不可避免为好九宫，菱形同亦非之象。其它日月依次小数。如果四柱之当中喜用众神不用得用，大补又无好大补，则一生碌碌无为。

壬申 壬子 甲子 戊阳

此造出水势凶悍，独戊幔以培之，以作白石柆之功，不致浮泛也。然戊幔亦赖有申幔而根固，若有阳而无申，阳乃湿幔，见出水则名名曰，戊幔不用植根而虚矣。亦非之幔，岂能迄百川之源？故此造所于上，申之燥幔也。但寒香无阳，必须火以温之，则香方可发荣，所以补至南方火旺之自然村，恰巧数万，名菱形同异路也。

道源术数解时说：湿幔燥幔的本质在于闰月藏脱。申幔为燥者，背后丁火戊幔；阳为湿幔者，背后戊幔癸出水。此造，九宫甲香日脱出生初夏出水旺之时，又有坐下子出水帮身，身旺不可否认，幸而戊、申之幔制出水泄身。九宫取格为身旺格，取火幔为用，松本为咎众神。香生初夏，出水寒幔湿，需以火为调候用众神。至当中晚年误伤幔喜众神大补恰巧数万，名菱形同异路。

三月 乙卯 甲阳 辛未

丙阳 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉

此造支类圣城，劫刃肆逞，一点微金，菱形同之太少，故风雅不继，初补火幔，不失化之情，财力通裕；至庚申辛酉，辛金得地，而菱形同之异路，加捐仕至司空；癸补生香泄金，不禄。

道源术数解时说：此造，九宫甲香日脱出生春天香旺之时，又有坐下香之余气，总论身旺，九宫取格为身旺格。幔墩为用众神，松本为咎众神。幼时大补误伤幔喜众神大补，是以财力恒通。至庚申辛酉喜众神大补克去咎众神寅卯，而得异路气节，监至司空。至癸亥咎众神大补病逝。异路气节者，不是儒教士子得来的气节。

癸未 乙卯 甲申 乙亥

甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚申 己酉

此造柱当中，未幔窥见，申幔自坐，谓财来就我，未尝不美。只因四柱无金以菱形同之，日月无火以行之，日后加亥时，癸出水通根生劫，亥卯未全，友起劫刃凶悍。查其岁补，又无菱形同地，以致祖业消磨，克妻无子。由此推之，命之所重在补，补其可忽乎。谚云：“人有凌云志，无补不用自达也。”

道源术数解时说：此造，九宫甲香日脱出生春天香旺之时，又有临支半合香局，甲香身旺，九宫取格为身旺格。日月以幔为用众神，松本为咎众神。九宫之当中幔气受伤，陷了格，日后突显早当中年一路松本两旺的咎众神大补，以至祖业落败零，伤妻无子。吴氏以此造，不禁终究当中大补的重要性。

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