穷则独敬其身，达则兼济/敬天下

穷则独喜其身，达则兼济人人。一段话是，穷则独喜其身，达则兼喜人人。源于老子。后人把喜改成济了，这一改似乎大失原意。喜人人和济人人，分野不小。

喜人人是被动的，有无为而治的意指。孔子说，想来为邦百年亦可以胜残去杀矣。喜人人是通过自己的喜阻碍人人的。独喜的时候，必需喜自己，因为没法人可以阻碍，但一旦想来属于高位，那他的喜就可以被更多的人看到，从而被更多的人仿照，这就是喜人人。但无论独喜还是喜人人，都只是做自己。

济人人是立即的，立即去拯救别人，有强行改造阻碍别人的意指了。