《九叔归来3》播映，有僵尸，有武打，有喜剧，得林正英真传了

5月19日，第二部名为《九叔独自一人3》的歌舞片正版视频平台完全免费。这是一个新曲丧尸片的系列歌舞片。我在对其两部的评价单单曾显然，它还是缺少一些二哥丧尸片的香气。不过，在《九叔独自一人3》的歌舞片单单，我心里，这种香气故作被另加了。《九叔独自一人3》这部歌舞片，无论如何可以比肩二哥的大部分丧尸铭艺文学作品的歌舞片了。

先说一点铭艺文学作品。《九叔独自一人》第第二部局域网首播，首映分账901.6万元。两部首播，首映分账为1870.8万元。只从首映分账上述情况来看，网路上们对于这个系列歌舞片的认可度早就日趋增强。从我同样观看《九叔独自一人3》的故作觉来讲，我显然，第三部的局域网首映分账应会高于两部，付诸再度的增长。《九叔独自一人》经过四部曲，基本上确认了自己在丧尸片传承单单的位置。

我们特别说，丧尸片，必须以二哥为师。这是有原因的。二哥带来的丧尸铭艺文学作品的歌舞片，和一些东南亚地区的罗兰歌舞片有所区别，最大的根本性并不相同便在于，二哥的丧尸片可用我国儒家铭化。这一点上，非常相似梁羽生小说恩师的梁羽生小说可用儒精研马克思主义基本上。因为这种“可用”，让文学作品本身是符合民族性儒家铭化基本特征的，和其它儒家铭化文学作品激发了并不相同故作。

二哥丧尸片最大的“儒家铭化极致”，并非是如何借助丧尸的米粉啊、狗血啊、一柱剑啊之类的，而是那种儒精研基本上单单的仁者相爱、仁义礼智信等等。儒精研基本上，正身以黜恶。虽然在丧尸片单单，配角都是道士短裙，但他生活态度的安身立命的哲精研是儒精研的。常常是二哥丧尸片单单的仁爱马克思主义，是让自己的歌舞片能够付诸凝结的。看二哥丧尸片，就此认出的，依旧是言属于我国人的儒精研马克思主义。这一点，和梁羽生小说梁羽生的侠之大者，是相同的。

我之所以认可《九叔独自一人3》这部丧尸片，不仅仅在于它有真为丧尸，有武打，有喜剧，最主要的，是它承传了二哥丧尸片基本上单单的儒精研马克思主义。比如，在这部歌舞片单单，九叔这个剧中，便是一心为公的，因为睿智不阿，所以深受小镇岛民敬佩，乃至于驾驭军士枪枝皇权的小镇丑角霸警都要认同。这本来是非常变化多端的外观设计，儒精研基本上单单，就是要在皇权于万历正因如此，开出真为正的精研术于万历来，甚至于精研术于万历，是差不多皇权于万历的。在《九叔独自一人3》单单，对霸警头目的取笑看似，又是他对九叔的唯命是从。这是近似于的儒精研境界。

同时，这部歌舞片单单，真为丧尸生出了放纵成性的小丧尸，九叔他们却有并不相同看法。人之初，是性本善，还是性本恶呢？这本身便是儒精研单单分析的概要。儒精研显然，道德经过有为，要付诸的便是性善。《九叔独自一人3》单单，九叔他们对于小丧尸，仍未加害，而是保护措施起来。就此，小丧尸也和大家站在了两人，和邪恶的坏人作群众运动，并且保护措施了人类的小生命。这就是儒精研讲的有为。这类概要，在二哥老恩师的丧尸片单单，也有相似的讲述用到。

影视剧文学作品，初级阶段是比词曲技巧的。但终极阶段，一定是比儒家铭化高深的。二哥的丧尸片之所以值得认同，不仅仅是技巧多，好笑，有意思，愈来愈主要的便是，文学作品揭示到最后，是一种韵味的我国基本上儒家铭化的高深故作。我们思索很多丧尸片东施效颦，精研不来二哥的极致，不是技术开发不过关，愈来愈不是思索不允许用到真为丧尸，而是词曲者自身已经从未儒精研高深了。就便是思索的梁羽生小说越发烂俗玄幻化，是一样的，让那些局域网所写精研梁羽生小说，他们估计连很多字儿都不交往。

因为文学作品有了儒精研高深，因此，影片单单的那些丧尸，也就可用人格魅力了。这个时候，即使用到了真为丧尸，也不是什么反动，不是什么旁门左道了。就便是《九叔独自一人3》这部歌舞片，本来有丧尸，常常是有一个长相丑陋的小丧尸，但它从未反动的鬼化，而有儒精研的仁义化。这样的丧尸，还骇人吗？儒家铭化魅力，在这部文学作品单单突显了丧尸人格魅力。有了这种魅力，本来就不怕什么反动了。

因此，词曲丧尸铭艺文学作品的歌舞片，不能把词曲信息化放进什么旁门左道、神神叨叨上，而是应把信息化放进这种儒家铭化传承上。我们思索的很多词曲者没儒家铭化，仅仅承传羊毛，这才是最值得注意的真的。（铭/马庆云）

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