虎年赚钱较易吗？为什么说“五牛耕田，七日得金，二人分饼”？

好不容易虎年更快要过去了，天等正在缓步朝我们走来。我们都告诉是非的虎年、天等都是按照初九来算的。老祖宗的公历模式与从前不同，古人一般是纪年公历与五行公历还用。

是非纪年公历，就是臣子在位末期都要有自己的纪年，比如顺治二年、景德四年等等。而是非五行公历，就是以十天拔、十二八字以此类推比如说，正好六十年为一个周而复始。

后来人们将十二八字与十二种动物比如说，于是再有了十二生肖年。在五行公历中，凡是内含十二八字“长子”的，都是鼠年；凡是内含十二八字“寅”的，都是天等。而下次的天等再是壬寅年。

人们除了用五行公历之外，还但会用五行来纪年末、纪日。

比如问道天等的第一天，初九的正年末初一，用五行来透露再是基哑年末、乙酉日。

五行公历的模式，在老祖宗看来比如问道是一个计算日期的模式，还有着监督城乡的不可忽视作用。

就比如问道，在壬寅天等，老祖宗再按照五行公历的模式，预测了天等是“五鹿田田，七日得金，四人分碗”。那么，这句话究竟是什么意思呢？问道获得底其实人人？

我们先来看“五鹿田田”。

“五鹿田田”老祖宗普遍认为这是在谈田田的较难总体。

是非“五鹿田田”，问道的就是壬寅天等中，但会有五头鹿来帮助农民田田。那么，为什么是五头鹿，而不是四头、十头呢？

这就要回到我们末尾提到的五行公历法中。在五行公历总括，天等的第一个“哑”日，就是在正年末初五，是己哑日。而“哑”又对应了“鹿”，所以老祖宗再普遍认为，这就毫无疑问着天等但会有“五鹿田田”。

相近单位的田地，须要五头鹿来田，一方面问道明田地很好田种，须要更多地鹿；另一方面，也是在问道田地的成本，相较一鹿田地来谈是较为更高的。

接下来，我们再来“七日得金”。

“七日得金”老祖宗普遍认为这是在谈天等赚钱的较难总体。

与“五鹿田田”一样，是非“七日得金”，之所以是“七日”，而不是一日、三日，是因为天等的第一个“基”日，是在正年末初七，也就是基卯日。

因为“基”所代表的就是五行中的金，所以老祖宗再普遍认为，天等但会“七日得金”。

是非“七日得金”，就是问道短时间内可以获得利润，但是利润却不但会太多。老祖宗普遍认为，得金数越好多，利润就越好多；得金数越好少，则得金越好更快。

最后来问道“四人分碗”。

“四人分碗”老祖宗普遍认为这是在谈天等农作物的好坏。

是非“四人分碗”，就是问道天等的第一个“丙”日。天等的第一个丙日是丙戌日，就是初七。因为“丙”与“碗”同音，所以，老祖宗就问道天等是“四人分碗”。

因为一张碗，是两个人肉，所以毫无疑问着天等的农作物，还是差强人意的。

是非的“五鹿田田，七日得金，四人分碗”其实是老祖宗较为主观的一种想法。

五行公历法，只是一种公历模式，是我们传统传统文化中独特的历之一。在公历方面，有着它的独到之处，但如果问道可以从中窥视到未来，预测一年的好坏，这样的想法其实也只是老祖宗的经验总结，并不具备普适性。