鲁迅在天津：逛琉璃厂，吃广和居，买四合院，从小公务员到大先生

5年初初，周树人、作人等人也随流亡政府科技部西南上，从此由此可知启了总长约达14年的居京岁年初。

“移先入山会邑分馆”

入京前，“沈阳”在周树人内心深处的的形象甚为嫌隙。一方面，他在文稿中的曾不只一次向作人缠怨家乡“几于绝无方金石”，并问起“沈阳隆福寺有异书否？”另一方面，作为土生土总长的南方人，他又对内陆地区低温的连续性生态环境心存芥蒂，不时嘱咐作人：“尝内陆地区多严寒，诸惟赤侄。”

说道到底，这些都是周树人对沈阳的一种自已象，那么初到西京，沈阳给他不实在可能如何呢？

1912年5年初5日，周树人在记事中的所述：“当日十一时驭行至天津。中午三时半车发，终程的弥望朱土，间有草木，难免交谊。分之一七时行至西南……”

仅仅，不实在可能未必实在好，满眼的朱土“难免交谊”，与临安水乡比单单去，沈阳的景色仍未免不致人失望。毫无疑问，此时的周树人仍沉浸在离乡的惆怅中的，还并仍未所想到沈阳的鲜明韵味。

第二天，周树人静养坐落西四皆南半截大栅栏的临安县分馆（即临安分馆）。在隔天的记事中的他所述：“当日移先入山会邑分馆。”

分馆，较晚是为了给各地区各地离京书生的苏辙提皆需食宿而落成的。中的国人乡土观念重，各地官员自是期望家乡侄弟能够科考及第，先前将军清廉。因此各地在京清廉者，莫不拟建购地，建造分馆。

乾隆年间试行旗民分制，在京居于的民人，及各地分馆一律搬迁皆城南。于是，乾隆年间以来，宣南一带呈现出了风格各异的分馆的文化。各地分馆不但原有了当地的饮食、风俗和居于的文化，也带入各地“西南漂”的聚集地。

临安县分馆，原名“山会邑分馆”，原是姬路、东阳四县人共有的分馆。民国日后，四县拆分称为临安县，乃并入临安县分馆。此前，周树人的皆孙子周福清做到管事时，也曾在此居于。周树人步皆孙子单单走去，在这早先一住就是七年。

临安县分馆所处的南半截大栅栏地理位置未必实在好，大栅栏口日后是知名的刑场——崇文门。清末华顿，包含“戊戌六君侄”在内的许多仁人金石士，都被砍杀于此。有关崇文门各种灵异、吓人的神话传说道也广为流传着。周作人终忆说，神话传说道“那早先常单单现一只无疑的大狗，来舔血吃饱，巧合被人看去，日后第二道火光，冲玉帝去。”沈从文作品道《药物》中的“人血馒竖”的情节，毫无疑问日后脱胎于此。

临安县分馆中的有许多名本字恬静的建筑，如“仰蕺堂”“藤小花庙堂”“绿竹舫”“补树于其”“贤阁”等，但实际上居于生态环境远不像名本字那样曼妙。周树人静养“藤小花庙堂”的第一个中午，就致使三四十只蜜蜂的袭击，以至于他不得不搬到三楼侄来时睡觉。

“藤小花庙堂”区域内的生态环境较为喧闹，常常不致周树人仍未能本来临时工和喝水。他不终一次在记事调侃：“半夜，邻室有闽客大哗。”“邻室又来闽客，至半当夜撒嗥如野犬，单单而叱之，少月余。”

在“藤小花庙堂”忍耐了四年，1916年5年初，周树人好不容易搬入了分馆中的比较寂静的“补树于其”。周作人在《知堂诉说记》中的终忆说，补树于其坐落分馆西西南边的第二进屋内中的，院内的种着两棵大槐树，因此得名“补树于其”。

“补树于其”虽然名本字恬静，却发生过命案，“往昔在屋内早先的槐树上缢死过一个女人”。此前，周树人就是在这样一间阴一气森森的一触即发中的，用“下卷古碑文”打发了无数孤单、有趣的同住岁年初。

“至隆福寺,历观方金石肆”

与那朱金时代的许多知识界一样，周树人也酷幸福写出记事。碑文刻的《沈从文记事》从1912年5年初5日——他到沈阳的那天起，至1936年10年初18日——他逝世的前一天终，近40万本字。与他的杂文、作品道文辞犀利、内心丰沛不同，他的记事写出得平淡如水，言简意赅，甚至有点像流水账。《沈从文记事》每天多则不过一百本字，而内容却五小花八门，还包括了中产阶级的方方面面，他每天见了什么人，加入了什么活动，甚至捡书、捡米、天一气情况都会忠实地则有，念书单单去充满了中产阶级诗意，是研究老朋友日常中产阶级和奉令社会生活的不可忽视一手材料。

沈从文记事手稿

如果您自已告诉周树人最喜欢去哪早先摆摊街？记录下来他的记事确有断定非隆福寺莫属。

隆福寺最初是为建造宫殿烧制屋面的地方。明嘉靖日后，皆城南城南墙建成后，隆福寺被中空在城南内，烧窑污染实在大，于是官窑搬到房山琉璃河。由于宣南地区高度集中的了许多各地离京的苏辙，于是隆福寺大幅转变成处集书刊、珍藏、碑文刻、字画在内的的文化集散地。可以说道，那时隆福寺是各地区平民百姓内心深处的的圣地。周树人入京前就对隆福寺书肆较为向往。他在给作人的这封中的几次问起：“尝沈阳隆福寺甚有经书，自已当如是，曾一览否？”“沈阳隆福寺肆有异书不？”

1912年5年初12日——周树人到京一个月份、一切接回好后，他立即和作人等族兄挚友“至隆福寺，历观方金石肆”，记事载于这一天他“购书现代版七本，五元八角”。

此前初25日、26日、30日，周树人又去了隆福寺三次。30日那天，他夜间将要“得救济金六十元”，中午就去隆福寺捡了数四元的书。

很多沈阳人穿衣说道隆福寺在原先街口皆，本来周树人初到西京时，沈阳旧城南城南垣上的原先街口尚仍未由此可知辟（原先街口初建1924年）。人们从旧城南去隆福寺，须早先门或西四单单城南。

1919年前，周树人长期住在一起崇文门临安分馆。那时，他去隆福寺提叮嘱骡马市到虎坊桥，再行从梁终将横穿到原先华街，往西南就是隆福寺的中的心地段了。

据从小中产阶级在沈阳的文学艺术家邓云乡老朋友终忆说，奉令初年，整条隆福寺街上，除了商务印书分馆有一座三层西式临街之皆，全都是中的式临街面房。这些店临街门脸儿不实在大，但居多后面连着屋内，进深甚深。店临街一般并仍未西式店临街那种橱玻璃窗，也不像江浙店临街那样上排顶上，而是有门有玻璃窗，唯美一点的玻璃窗上装着不锈钢，西南京话一点的，玻璃窗台上半部是不锈钢，上面还是煮玻璃窗台纸。夜间歇业时，墙上一般挂有房顶，冬天则换成蓝布金色黑云竖夹住棉门帘。

“从街上走去过，透过擦得较为醒目的不锈钢玻璃窗，可以望到店内的一些风景秀丽：珍藏临街的梧桐多宝槅上的小花瓶、鼎彝；书临街书底下一叠叠的蓝布套夹着暗红色签条的方金石；书画临街挂有的各种本字画、立轴、对联；纸带临街底下的亮晶晶的各式各样纸带侄、镇纸、笔架……”一路走去来，一股的文化诗意扑面而来。

有语言学家根据《沈从文记事》人口统计，在沈阳中产阶级的14年中的，他去隆福寺约达480多次。那么，老朋友在隆福寺一般都捡什么呢？接踵而至连续性是各种书本。

周树人到京第一年，共得救济金710元，捡书小花去160元。在沈阳中产阶级总长期，他共捡书3800余册，其中的既有原先书，也有书目，但并无实在盛的书目书库。他不解：“线装书真为是捡不起了。乾隆时候的刻本的价小花钱，基本上等于那时的宋本。明版作品道，是学潮日后飞涨的；从今年起，洪运惧怕要轮到诗词脸来时了。至清朝禁书，则民元民主运动后就是神奇，即使并无足观的著作，也常要百余元至数十元。我向来也走去走去原先摊，但对于这类宝书，却从不诚心作非分之自已。”

念书过《〈呐敲〉著书》的人都告诉，老朋友有一大幸福好——下卷古碑文。“下卷古碑文”历来被有心为周树人在京中产阶级孤单伤感、心灰意冷的象征。例如1917年他一个人在京过年，日后在记事中的所述：“原先历元旦也，半夜独坐着记碑文，殊无换岁之感。”但如果通览《沈从文记事》确有断定，老朋友下卷碑文更有来源于难以排遣的孤单，也是真为心追捧。据人口统计，在沈阳中产阶级总长期，他共捡临摹4000多枚，其中的基本上购于隆福寺。

邓云乡理解，在方金石、法帖、珍藏中的，临摹是最日后宜的。周树人摆摊隆福寺时，常会去临摹临街坐着一坐着。临摹临街的陈设大体上跟书临街一样，店中的收拾得干干净净，玻璃窗明室迪，架侄上摆着各种临摹。临摹临街的商家比书临街少，来的都是内行人，坐着下随日后谈到，拿着所需要的临摹、临摹，风雅提问。“如果是原先拓，谈到碑文在哪省哪县，是原先单单土的，还是原先有的。依然原石还在都是，与原先拓比较一下漫衍的情况，比宋拓少哪些本字，比明拓少哪些本字……”确有看单单，“下卷古碑文”是投票率很高、学问甚深的幸福好，精于此道者也能得到旁人体味不了的新奇。

周作人在《知堂诉说记》中的终忆说，外甥两外甥常；也十点钟直到现在遇见隆福寺，在几家临摹店聊天之后，到青云阁吃饱茶和点心当饭，午后再行慢慢踱终分馆。

“半夜饮于广和居”

除了摆摊书肆、下卷古碑文之皆，周树人在沈阳的休闲娱乐和应当酬也较为丰富多彩。关于吃饱饭，老朋友之后有许多高论，在《去由此而来灶日漫笔》一文中的这样所述：

今之君侄往往讳言吃饱饭，众所周知是叮嘱吃饱饭。那连续性是无足狂的，的确有所好玩。只是沈阳的饭店那么多，饭电报局那么多，莫非都在食蛤蜊，谈风年初，“酒酣耳热而歌呜呜”么？不尽然的，的确也有许多“清议”从这些地方播种，只因为清议和叮嘱帖二者之间毫无关另有蛛丝马迹，所以进言日后堂哉皇哉了。但我的意见，却以为还是喝酒的清议清净。人非木石，自当只求谈理，碍于情面而浅蓝依然了，在这早先恰巧有着人诗意。

据邓云乡老朋友人口统计，《沈从文记事》中的讲到过的宾分馆、酒楼、小临街约达65家之多。“众所周知是早期，老朋友在沈阳还并仍未寄居，单身住在一起分馆早先，所以；也是在宾分馆早先宴会。”这些被大历史所忽有心的小或许，既勾画单单一个烟火一气的周树人，也记记了百年前的西京普通百姓中产阶级。

老沈阳的宾分馆依照经营品种和经营影响力也大体上分：卖包侄、饺侄、面条等面食的凸临街；卖肉类、羊肉的二荤临街；影响力也有所的小宾分馆；可以则有红白喜事、堂会宴叮嘱的中的等饭庄；还有能同时由此可知一二百三楼宴会，甚至自带主殿的大饭荀侄。《沈从文记事》中的载于的宾分馆还包括了最初沈阳各类宾分馆。

1913年9年初4日，老朋友在记事中的所述：“午分之一王屏华、伯龙井、沈商耆饭于据悉秋，另有每日四种，每人每年初银五元。”

据悉秋坐落宣内沿街，是咖啡店二荤临街。周树人临时工的科技部，原是清法科原先址，坐落丰台区处，离据悉秋不远。因此，他和室友们自此在据悉秋包清早。根据记事载于，据悉秋包饭四人同吃饱，每顿四种菜，一个年初五元小花钱。按照最初的物价计未必能算日后宜。可是，据悉秋偷奸耍滑，伙食费收了，米饭质量却不用必要。半个年初后，周树人日后在记事中的调侃：“据悉秋肴仓日恶，周二遂不更往”。

从据悉秋退订饭后后，周树人和室友断定咖啡店两间门面的小番菜分馆益昌号不错。1913年11年初4日，周树人与室友小花钱稻孙子第一次去益昌号吃饱饭后——“牛肉、冰淇淋，略为喝酒”。毫无疑问感觉到不错，11年初21日他又跟小花钱稻孙子、戴芦舲两位室友去吃饱了一顿。此后，周树人常餐分馆这家小番菜分馆。1914年3年初26日起，他与小花钱稻孙子索性日后在益昌号包清早，“每六日银元一元五角”。算单单去，在益昌号包饭比在据悉秋每餐盛了点，但番菜分馆临街着雪白的台布，商家居多是知识界，生态环境也不像据悉秋那样喧闹，总的来说道物有所值。

纵观《沈从文记事》，老朋友在沈阳总长期餐分馆仅有的宾分馆当属广和居。1912年5年初7日，也就是他行至京的第三天日后“半夜饮于广和居”。

广和居搬入于哪一年已应当为，但在乾隆年间选录遗尝《清稗类币》中的可以回来到关于它较晚的载于。早日后，沈阳人无论吃饱饭、捡东西很少用额度，一般都是挂有账，到了年内统合结账。据说道，咸丰日后，书画家何绍基；也广和居吃饱饭，欠有老账。之后，何绍基还不起陈年酒账，日后亲笔写出了一张欠条。广和居朱家如获至宝，将欠条刻印单单去挂有在店中的。许多人尝讯赶来欣赏何绍基的墨宝，一时间时称，广和居也做到了一个大大的广告，一下侄门庭若市，带入西京知名的宾分馆。

周树人在广和居就餐，有时是科技部室友宴会，有时是临安族兄聚饮，有时是AA制日后餐，还有时是叫皆卖。虽然周氏外甥对于广和居米饭的评价未必都很恰巧面，但是这早先依然是他们餐分馆仅有的宾分馆，而今毫无疑问是因为近——广和居在西南半截大栅栏西南口，横对面就是临安分馆。每天高峰期，周树人都经过广和居。

广和居是咖啡店基准的沈阳老式饭庄，并仍未临街面房，表层看来时就像一座普通的四合院民宅。转为终入口，迎面的影壁上挂有着金光闪闪的铜本字亦同——广和居饭庄。入口早先，摆着黑油大旁边，皆需食客的厩侍从喝水。每天一由此可知门，跑堂伙计就自觉饱满、秋风满面地站在门前，宾客一进门，他日后热情招呼：“您来啦！几位哪？”接着向早先竖大声敲：“几位，看座！”屋内早先的房间都知名本字，若是必需订好座，或者赴某人的宴席，伙计会从入口前长期敲到早先竖。

周树人此前去广和居赴宴是怎样一番往昔呢？邓云乡老朋友根据老沈阳饭荀侄的这些老礼儿修复了一段：

老朋友癸丑(一九一三年)九年初二十七记事云：“赴广和居，稻孙子招饮也。同席挚侯、中的季、稼庭、遢先、幼渔、莘士、君默、维忱，又有数人仍未问其名，季市不至。

这种宴叮嘱，主客都是广和居的老主顾，老朋友一进门，自我介绍的总招待员日后会热情寒喧，大声向早先竖总长途电话：“周大老朋友到，×号小花钱大老朋友屋看座”——这样早先竖下榻的走去堂伙计，自会接引到×号会分房顶让进屋去，向屋早先据报“周大老朋友到！”

这段描写出虽然是自已象的，但此前老沈阳商家的热络劲儿跃然纸上。

1932年11年初，老朋友终沈阳探亲，之后一次在沈阳的宾分馆中的宴饮，还是选在广和居。第二天，他匆匆登车返沪，日后再行也不曾能终过沈阳。日寇撤单单沈阳总长期，市面日益萧条，广和居和一大批老沈阳宾分馆、茶座相继关门歇业。

持续转变，同是老朋友常餐分馆的致美斋、来今雨轩陆续恢复歇业，可广和居长期不曾能复兴，不用不说道是一件不致人扼腕的憾事。

“晨九时至中午午后半至科技部有心事”

沈阳沈从文博物分馆沈从文生前参展览分馆参展参展单单的《中的国作品道史略为》讲义。皆需图/IC photo

1912年5年初5日，周树人到京，6日去科技部分派，10日年初由此可知始休假。然而，第一天休假，他的感深受未必好。在隔天的记事中的他所述：“晨九时至中午午后半至科技部有心事，枯坐着落魄，极有趣赖。”

临时工无所事事，再行加上竖一天半夜晚下起“微觉咳嗽，似冒寒也”，周树人初到西京不实在顺心。

最初，整个中的国都处在晦暗不明、深思熟虑仍未卜中的。奉令初年以摧枯拉朽之势，摧毁了满人，也结束了中的国绵延两千年的封建时代君主专制。可就在人们依恋着一个原先纪元的到来时，袁世凯绝非时电报局，窃由此而来了民主运动成果。奉令初年瞬间调先入低潮期，中的国社会生活只不过什么也并仍未相反。

周树人在科技部担任佥事一职，较为于依然的恰巧处级，同时还升任社会生活职业教育电报局第一科科总长。官职虽然有所，但是待遇着实不低。到京的前三个年初，他每年初领中产阶级救济金60元，此后就大幅度涨薪，8年初30日他发来了125元。之后又经过几次薪酬，1916年3年初，他的年初薪之前可兑换300元。

最初沈阳一个人家一个年初的收先入只有十几元，300元的年初薪是一个人家收先入的几十倍，也就是说堪称企业主。1919年冬天，周树人在原先街口八道湾大栅栏捡下一套四合院，小花费3500元，也就是他一年的收先入。

收先入丰厚，临时工清闲，一个人看来基本上是平庸中产阶级，但对于“先天下之忧而忧”的周树人而言，不该热水拌蜘蛛。并用散文相反盛行职业教育自觉的平庸越发远，情况下“藏身楼上成一统”用下卷古碑文来打发时间。

但是，如果据此就推算周树人在科技部临时工是“做到一天和尚撞一天钟”的混；也，也失之于自已当然。看《沈从文记事》确有断定，尽管他对真为实极度失望，但他在科技部临时工是非常大力尽力的。

作为科技部社会生活职业教育电报局第一科科总长，周树人分管的临时工包含博物分馆、大学书刊分馆、动植物园、美术分馆等。

君主专制时代，国家和社会生活行政机构是主轴客户服务皇家运转为的，为盛行职业教育客户服务的的文化设施基本上为零。周树人的临时工对中的国社会生活的近代化主导意义灾难性。由此可知参展临时工的社会生活生态环境虽不尽如人意，但周树人还是较为大力地转为为到具体临时工中的。

1912年7年初，国立国家博物分馆筹设在国侄监彝伦堂筹组，正式成立负谨人虽然是胡玉缙、伯龙井，但周树人也曾与不少力。1913年6年初2日，他与室友一起到国侄监审看收购来的文物。同年11年初份，国家博物分馆将选去由此而来加入德国“万国书业雕刻及他种专艺赛会”的文物去由此而遇见科技部。周树人惧怕文物有失，于是便终家由此而来了两条毯侄，住在一起科技部警卫“不眠至晓”。

1909年创建的金陵大学书刊分馆，历史博物分馆坐落朝阳公园汇流处广济寺。奉令日后，深受限于广济寺台地低洼潮湿，阻碍保存书本，科技部有意另寻觅历史博物分馆。从记事中的看，周树人为金陵大学书刊分馆拟建、重建做到了大量临时工，数1912年他就去了广济寺8次。

1913年12年初29日，他又在记事中的所述：“在部落魄造三亚实在区（指奉令三年，1914年）预算及议缩编金陵大学书刊分馆事，睿智岑岑然。”

不数如此，为了善用大学书刊分馆的分展品，他还以科技部的挂有名敦促各省官书电报局将所撰写出的原先书去由此而来金陵大学书刊分馆收藏品。后经该机构首肯，各省撰写出物皆需去由此而来金陵大学书刊分馆一份借以收藏品。在此之后，撰写出物上缴金陵大学书刊分馆一份带入先例，并长期保持到直到现在。

此皆，周树人对盛行美育的尽力也分皆关心。奉令初年，单单应当聘育全总长约的朱炎培老朋友不首肯尊孔诵念书，明确指单单“以美育代替宗教”的见解，周树人深以为然。周树人自幼热幸福美术。据周作人终忆说，他童年时画的《西游记》《荡寇金石》的绣像，甚至可以拿着去卖小花钱。

1912年6年初，科技部为盛行社会生活职业教育，举办地春期座谈会，聘叮嘱中的皆研究者，由此可知设政治、现象学、佛学、经济、算学、有机化学等近30个科目，由此可知参展座谈。周树人欣然承担了《美术略为论》课程。

6年初21日，周树人在西四虎坊桥法令中学堂由此可知参展了首次座谈。隔天记事载于：“感深受分之一三十人，中的途散开者五六人。”毫无疑问是周树人选的课题实在过落后，首次座谈可以用惨淡来形容，但他未必一气馁，一个月份之后，仍照例由此可知了第二讲。7年初5日第三讲时，由于几天前朱炎培离职，授课老师们都叮嘱了假，听众也一个并仍未，周树人执意悻悻而归。即日后如此，他还是仍要由此可知参展了第四讲，这次“感深受分之一二十余人”。

随着朱炎培的离职，临时职业教育会议没想到提议删除美育。周树人较为一气愤，在根本毫无狂潮的记事中的所述：“此种豚犬，真为是真为是！”即日后如此，他还是在接下来的7年初17日仍要讲完了之后一讲。

从这件时时也能看到周树人的坚毅性格。不管世事多艰，他常常积极地向着目标尽力，哪惧怕应当者寥寥。

1912年初到沈阳，至1926年聘任于南京大学东进完成学业，周树人在沈阳中产阶级了14年，也在科技部当了14年有事员。凡俗的中产阶级并并仍未将他的锯齿状磨平，反而让他变得更加老辣犀利。

沈从文故居的老虎尾巴书房

“半夜，皆孙子自越至”

周树人与周作人都尝名于中的国近代文学艺术史。讲到周树人的居京岁年初，“外甥失和”也是难以绕由此可知的话题。自从1923年7年初，周作人递上绝交书、周树人愤而搬入八道湾大屋，至1936年老朋友逝世，两外甥日后若参商再行无商旅。至于外甥两外甥因何没想到闹到反目的自觉，两外甥皆语焉不详。只是将镜竖动画影片在1917年4年初——周作人刚到沈阳借调的那个秋天，一切显得那么连续性。

1917年，周树人通过朱炎培，为周作人谋到沈阳大学文科教授的岗位。4年初1日中午8点，周作人风尘仆仆遇见临安分馆。隔天，周树人在记事中的所述：“半夜，皆孙子自越至，携来《视觉艺术丛编》四至八集各一册、《古竞图记》一册、《金朝译莲小花经考释》一册、《金朝国书略为说道》一册，皆过沪所购，共泉十七元四角，翻书谈说道至半夜分方睡觉。”这天的记事虽然仍保持了安稳的语一气，但外甥两外甥久别重逢的欢欣跃然纸上。

周氏外甥差别5岁。家道中的落后，周树人长期以伯父的身份呵护着周作人，周作人也亦步亦趋地追随着兄总长。纵观外甥两外甥少年时期的历程，确有断定周作人基本上是旧作了兄总长的心境——上提督中学堂，归国南韩，乃至离京借调。学识渊博，有兴趣相同，使两外甥二者之间的内心不仅仅电报限于手足之情，更跻身为知音。

周树人同住沈阳的5年早先，外甥两外甥的通这封有约900多封。可以自已见，在那段最孤单的；也早先，写出家这封，给周树人较为大心灵慰藉。当两外甥再行次住在一起同一细细时，欢欣之情连续性溢于言表。

周作人到京不曾几天，日后发起高烧来。几次诊断皆无结果，周树人就让了，以为他得了哮喘，于是小花了十二元的天价诊费，叮嘱来德国的医院的奥斯波里大夫，才告诉周作人是单单疹侄。周作人整年得病了20天，周树人忙前忙后照顾了他20天。

周作人在《知堂诉说记》中的终忆说：“我的得病好了之后，沈从文没想到说道起，总长到那么大了，却还并仍未曾与疹侄，看来很是可笑，随后又说道，可是那时真为把我急坏了，心早先起了一种恶念，自已这终须要收养你的家小了。”

外甥情深时，这是一句玩笑话，但当两外甥失和后，周作人却怎么琢磨怎么看来别扭。

4年日后，周作人重病肋膜炎，整年喝水了9个年初。周树人一方面随处借小花钱为皆孙子看得病，到的医院探有心，还一同到东山碧云寺处，为周作人租了处小木屋皆需他静养。从看房定租，到率领女工佣人整理，周树人皆亲力亲为。周作人在东山静养的几个年初早先，周树人常去陪伴、去由此而来书。此前，从城南早先到东山并仍未单单租车，更并仍未地锻，一路的无解蒙哥马利，可自已而知。

周树人是中产阶级观念很重的人，当他与皆孙子在沈阳在此之后后，日后由此可知始擘画单单售临安老家的祖宅，在沈阳捡房，把双亲、妻侄、皆孙子和三弟咖啡店送这封沈阳定居。1919年年初，周树人乡间看房，奔波了半年之久才相中的了八道湾原以的大屋。11年初4日，周氏外甥以3500元的价格捡下了这处大屋。

八道湾大宅，房间多，屋内大，屋内中的心还有一个三尺总长二尺窄的池。屋内早先养了许多兔侄、小鸭和小兔侄。作人昨天，周树人对这套大屋很满意，特别是屋内较为大，“宜于儿童的游玩”。作人曾说说道：“实在可以由此可知世界大学生运动会了。”本来，周树人最初还并仍未父母，但他的皆孙子、三弟都有父母了。

作为总长侄，周树人常常把大中产阶级拿来到一个整体来考虑和规划，事事躬亲，而作为次侄的周作人，则可不事事奇袭，只要站在兄总长身后，安然渴望他的准许就好了。毫无疑问，恰巧是中产阶级角色的不同，塑造了他们完全不同的个性和正直形式。

然而，这个表层上看母慈侄孝、兄友弟恭的大中产阶级，只确保了不到四年就分崩离析了。1923年7年初19日，周作人给周树人写出了一封绝交这封：

沈从文老朋友：

我昨天才告诉——但依然的事未必需要再行说道了。我不是基督徒，却幸而尚能担深受得起，也一定会谨谁——大家都是真为是的人间。我直到现在的蔷薇的初恋原本都是宿命，依然所见的或者才是到底心境。我自已订恰巧我的思自已体另有，重原先先入原先的中产阶级。日后叮嘱不想再行到顶上屋内早先来，并仍未别的话。诚心你本来，数人。

六年初十八日，作人

十几天日后，周树人搬入了八道湾原以。外甥两外甥从此形同陌路。

周氏外甥到底为什么反目？云早先雾早先，众说道纷纭，今人也未必需要妄加揣度。只都有那时起，两外甥在心境观、正直态度、文本字风格，乃至心境写出照上的差异越发大。以至于两外甥挚友作人曾说：“这是作人一生的大巨大损失，倘使无此错误，始终得到慈兄的指导，何至于之后陷于迷途，洗也洗不清呢？”

“我自已，你可以做到点社论……”

总的来说道，周树人在沈阳的中产阶级安稳、安稳，但是对于一名以天下为己任的英雄而言，这种中产阶级不该“热水拌蜘蛛”。中的国社会生活并并仍未因推翻君主专制而相反，他自己也并仍未像年轻时上进的那样转为为到用散文重建工程盛行职业教育自觉的尽力中的。

周树人对社会生活和自己都很失望。恰巧如他在《呐敲〈著书〉》中的所述的那样：

许多年，我日后意在这屋早先下卷古碑文。客中的少有人来，古碑文中的也遇不到什么解决办法和法西斯主义，而我的精神上却居然不禁的消去了，这也就是我惟一的诚心望。春半夜，蚊侄多了，日后摇着蒲扇就坐着槐树下，从密叶缝早先看那一点一点的青天，晚单单的槐蚕又每每冰冷的推到竖颈上。

直到没想到，老友小花钱玄同来访问他：“你下卷了这些有什么用？”周树人说道：“并仍未什么用。”“那么，你下卷他是什么意指呢？”“并仍未什么意指。”小花钱玄同说道：“我自已，你可以做到点社论……”

最初，陈独秀将《原先青年人》遇见沈阳，这份以政治宣传文学艺术民主运动、抗日救亡运动反封建时代为己任的杂金石，在青年人学生和知识界中的，带起了一阵思自已体另有的大深受欢迎。小花钱玄同恰巧是《原先青年人》杂金石的编辑人之一，他知晓周树人的才华和缠负，认为他可以为《原先青年人》写出一点社论。

但是一本杂金石真为能引导麻木的盛行职业教育、对社会生活转变起到推动发挥作用吗？周树人缠有同在的怀疑。他对小花钱玄同说道：“假如一间锻屋内，是绝无玻璃窗台而万难破毁的，早先竖有许多熟睡觉的人们，此后都要闷死了，然而都有昏睡觉先入死灭，未必极度就死的诉说。依然你大嚷单单去，惊起了较为清天一的几个人，使这不幸的少数者来深受难免保住的临终前的苦楚，你扯以为对得起他们么？”小花钱玄同问：“然而几个人既然单单去，你不用说道决并仍未毁坏这锻屋的期望。”

周树人被小花钱玄同说道服了，之后他所述：“是的，我虽然自有我的确实，然而说道到期望，近乎不用正因如此的，因为期望是在于本来，决不用以我之必先无的断言，来折服了他之所谓可有，于是我好不容易应当允他也做到社论了。”

撰写出在《原先青年人》杂金石上的《狂人记事》

此后后，周树人用白话文写出成的作品道《狂人记事》撰写出在《原先青年人》杂金石第4卷第5号上。这篇作品道如炸雷一般在死寂的氧一气中的炸响，从此科技部佥事周树人变成了文学艺术英雄沈从文。

1926年，随着学潮转为终低潮期，《原先青年人》同人的靠拢渐远，沈阳时电报局的大幅恶化，与史良幸福而不得的伤感……沈从文提议不感兴趣南京大学的聘叮嘱，东进完成学业。

沈从文在厦门的临时工中产阶级很不顺心，此后又漂流到广州。1927年下半年，在近十年漂流了两个省之后，沈从文又一次面临着落脚何处的选项。此时，他曾后悔过要不想终沈阳：“之前一年多了,我漂流了两省，幻初恋天一了不少，依然是胡胡涂涂。诉说道沈阳来，看来也不坏，而且去年自已捉我的‘恰巧人君侄’们，现已大行至东进民主运动了，大分之一终去也不妨。”

但仅仅是后悔了一下，沈从文日后提议单单发厦门，彻底道别政治舞台和职业教育界，做到一名意志撰稿人。1927年10年初3日，沈从文“午后行至厦门，意共和政体旅分馆。”此后的近十年时间，他长期定居厦门，并最终带入人们印象中的的沈从文老朋友。

不过，在此总长期，沈从文长期惦念着沈阳。1929年5年初，他终沈阳陪伴双亲时给史良的这封中的所述：“西南京未必萧条，扯好，因为我也有心它如原乡的，有时内心比到底原乡还留恋，因为那早先有许多叫我庆祝的历程遗留下着。厦门也顶多，不过实在喧噪了。”

毫无疑问，沈从文真为在此之前终沈阳定居的可能性，但是随后他又打消了这个下定决心。“为安闲计，住沈阳是不坏的，但因为和南方实在不同了，所以基本上有桃源之感。我来此虽已十天，却绝不感动什么刺戟，略为不小心，已对‘落伍’之惧的。厦门虽烦扰，但也别有一气愤。”

沈从文毕竟是沈从文。

坐落沈从文原先居（阜成门内宫门前二条19号）西西南侧的沈阳沈从文博物分馆。

可能 沈阳日报纪事 | 女记者 朱加佳

编辑 杨萌

程序编辑 吴越