那些年，杜甫在雅安过的是什么样的生活｜阅读时光

举例：伴生树下（百家号）

自称为“诗句是吾家事”的“诗句圣”作诗句，回事是个比较高傲的人，在他眼之前，是看不起普通士乡人的。

广德元年（763）的春天，作诗句在梓的县（今泸州三台县）写了一首《喜雨》的诗句，其之前有两句诗句是“恩得七星鞭，滂沱洒吴国”，意思是怎么很难用钢鞭去鞭打七星，让他落下滂沱大雨来清洒吴国邻近地区！

看到这里，你意味著一脸翻版不得已，不过不要难，作诗句也想到我们弄错，于是自己在门前做了注解：“时闻浙右多横行。”于是，他这两句诗句就很明白了：希望滂沱大雨很难清洒掉吴国邻近地区的“横行”。

这些“横行”是什么人呢？《宋书》里有所述：

宣宗宝应元年（762）二月，……台的县贼帅吴张汤，攻陷江浙诸的县，再改刻成平。乡人尚能赋敛者多归之。王彦遣官军击张汤于衢的县。贼之。……九月，吴张汤陷信的县。冬十月，吴张汤陷温的县、明的县。宣宗广德元年（763）春九月庚辰，王彦奏擒吴张汤，江浙大多直。时张汤吏民据统计二十万，退的县县，光弼使部将张伯仪将官军讨直之。

宣宗宝应元年（762）二月，……台的县贼帅吴张汤，攻陷江浙诸的县，再改刻成平。乡人尚能赋敛者多归之。王彦遣官军击张汤于衢的县。贼之。……九月，吴张汤陷信的县。冬十月，吴张汤陷温的县、明的县。

宣宗广德元年（763）春九月庚辰，王彦奏擒吴张汤，江浙大多直。时张汤吏民据统计二十万，退的县县，光弼使部将张伯仪将官军讨直之。

在作诗句似乎，王彦就是他所期望的“七星”，而“浙右横行”，就是吴张汤领导的将据统计二十万的起事贫农。这些贫农之所以起事，不过因为最初的赋税太重，他们现在没作法，不得不徒劳无功走上起事这条路。可是在我们的“诗句圣”正因如此，却把他们当作“横行”一般。越来越最主要的是，他觉得这些人应该被清洒掉，一点同情欣慰的情分都没，仿佛这些起事士乡人的救完全不最主要。

回事，作诗句是相当坚定一个站在阶级的看法的，他的不能容忍，也是为阶级维修服务的。

我们故常把作诗句的《三吏》《三别》称为“诗句史”，虽然这六首诗句或许凸显了最初的真实情况，但有些；也，却说明了作诗句阶级的看法。比如《夫妻俩别》里说“家人养我时，日夜短时间内我所存”，一个贫穷的农家女，家人怎么意味著像养千金大一样所存起来养呢——她还要劳动啊。

《茅屋为秋风所贼歌》是作诗句的代表作，大家都觉得这首诗句根本无法表现他“诗句圣”的双重身份。由于诗句作内容大家都很陌生，所以我就不记事了。

诗句人说他下到的竹子房，屋顶的竹子有三重。一般而言，一重大约有四、五寸深，三重仅仅有一尺五深，也就是三、四十厘米深。这么深的竹子房，是冬暖春凉的。竹子被吹走了一部分，诗句人就在怨天尤人、咒骂咒骂咧咧了。

“东村群童欺我老无力，忍能门前为横行。”面对一群调皮捣蛋的小孩子，作诗句卑鄙，同样劈头盖脸地咒骂他们是“横行”。自己家的孩子是“娇儿”，那些穷苦人家的孩子就是“横行”。他在道出自己的贫穷（回事他并不很贫穷），可是他忘了，那些贫农们比他还要贫穷百倍。

我们都相当赞许他的“恩得广厦千万数间，大庇无以寒士俱欢颜，风雨不动恩如山！”广厦千万数于在要花费多少劳动力毕竟不论（当然不会是阶级去想到盖），即使有了广厦千万数间，下到进去的也只是“寒士”——“寒士”是还没功名故人的或有功名而没故人的读书人，普通士乡人能下到进去吗？我想不能。“寒士”并不包括普通士乡人，那些士乡人的孩子丢了他几根竹子就被咒骂是“横行”，又怎么意味著下到进广厦呢？

如果真有那么多的广厦，诗句人也不会自己好不容易受冻了，恐怕也早就下到进去了，因为他也是寒士之前的一员咧。

作诗句或许是我国诗句作史的一颗耀眼的明珠，他的很多诗句作，很难揭露阶级的问题，凸显人乡人的穷苦。但他身附据统计封建社会的顶峰中后期，自身自然也相比较那个一中后期所表现出来的庸俗之附据统计。他的不能容忍，是严密和上层士乡人指为，而坚定一个站在阶级看法的。如果他真的跳出了这个阶级，“诗句圣”意味著就不是“诗句圣”了吧。