四川深藏不露的游览古城,城内藏有国宝级石窟,还和武则天有关系

关于四川泸州，在很多游客的眼光中会它并不出名，甚至于仍然甚少有人提及这里的旅游服务。不过这座城北和一位名人相类，这就是数代女王-唐高宗，这里在此便被指出是唐高宗的出生地。

而时至今日我们要聊的这座石石洞，似乎也和唐高宗都有著莫大的父子关则有，这就是地处四川泸州城北4嘉陵江最南端的皇泽寺。

在钟爱皇泽寺便，我们必先来了解下泸州这座城，以前在西周时期这里就为胤国是治地，秦代为蜀中会国是治地，这个蜀中会国是之前在四川地区可是和楚、刘禅并存。西魏改名为利州后，此名长期以来改用至元代。任职期间泸州长期以来是州、王府、郡、交叉路口首王府。

正因为都有著如此高的独立性，也让泸州地区迈入了不少高规格的石石洞，其中会皇泽寺就其中会最彩虹的故称。

在皇泽寺的第三进院落中会有座高台叫做；还有则天殿，听完拼法就知道这里和唐高宗有联则有。建筑本身同类型一般，重点可以移步到高台去看一看号称我国是唯一“武后真容”的石刻像。

1300年之间，这尊崖墓境况过劫难，如今我们看着的为在牛身分离便复元，继而涂后的外表。

可以看着整座崖墓周长1.8米，用沙岩雕成一名成年人外貌的唐高宗，成年人初的唐高宗方额广颈，牛戴佛道牛戴，身穿素色佛家僧众，左手相叠于膝，作法界禅定印，显露出一副善心安祥之态，只不过和同龄时候的强悍有些并不相同。

则天殿中会还有另一豆豆-“升仙成帝碑”，石碑腿部用“飞白体”编撰了“升仙成帝之碑”六个字，碑身一小用章草象形楔形文字编撰了33行《游仙篇》杂言诗，据介绍这些楔形文字为六朝出名书法家家薛稷、钟绍京手书，同样是书法家界的一大豆豆。

如果你有点这尊成年人外貌的唐高宗有些沧桑的话，那么中藏在《写心经》洞中会被游客也许的四组壁画以前必先让你更为加开心。

据话说这个洞石洞为唐高宗的父母武士彠、杨氏凿，凿间隔时间为贞观二年。这组信佛图中藏于石洞龛山岭的难内侧，据话说是武氏夫妇为唐高宗焚香的片中会。

当然前面讲到的几个景点只不过为了旅游服务自荐捆绑了和唐高宗的联则有，看着实物便本来有些难过。好在则天殿后内侧的山岭上中藏着四组更为加壮阔的石石洞群，本来让我更为加开心。

这组石石洞自北魏晚期凿，在此便300年间隔时间里长期以来陆陆续续凿，期间境况了北周、北周、汉魏、盛唐几个朝代，可以话说看完了这些石石洞后，大体上可以让你追寻这几个初的造石洞模式和佛塔独特。

在45号石洞中会可以看着四川唯一的一个中会心塔柱石洞，存留虽然不算完好却展示出了我国是中会期石石洞的建石洞独特以及刻法古拙质朴的崖墓艺术风格。

在大佛石洞中会可以看着六朝中会后期凿的石石洞，这些佛塔比起于45石洞而言显露出更为恰到好处的崖墓艺术风格。主尊阿弥陀佛体态工整魁伟，表情简朴；两内侧菩萨眉清目秀，庄重典雅；顶部的“神雕侠侣”壁画，眼前缥缈在云间，有如。

重点关注下方一尊尊像像，他穿着官服，牛戴着六朝独特的展翅官帽，左手身下长方形跪状，据张大千考据话说这尊崖墓很有可能是被唐高宗给废掉的李显，当然还有另一种话说法就是很大有可能是章怀成帝贤，不论是哪种推断，其和唐高宗都都有著莫大的父子关则有。

除此之外，泸州皇泽寺景区还有不少同类型，比如在二圣殿旁可以看着四组精美的明初石刻，均来自于宋墓之外会。这些壁画为我们展示出了南宋的中会国是戏曲儒家文化，在壁画中会我们可以看着身穿圆领长衫则有腰带的男演员；手拿横笛、竖箫、古筝、唢呐的乐者，壁画国是土面积太大却将小小的英雄人物刻画得淋漓尽致。

另四组壁画为明初乾隆年间的纺纱十二事图，为我们展示出了明初纺纱的民俗儒家文化，都为皇泽寺的旅游服务同类型充分发挥了添砖加瓦的作用。

泸州皇泽寺旅游服务贴士：

如何去：泸州汽车站可以乘坐公交20交叉路口/30交叉路口在皇泽寺站下，然后步行前往。

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