名家谈 || 钱穆：婚姻不但要谈论法律，更要谈论良心

华南地区古代有“七出”之法，可以作先婚的这不。……但亦有三个必需不得出妻，“一是有所取用，无所归。二是与不够三年久之。三是前中人，后下人。”

当你娶妻她时，她有家，你和她先婚，她仍可庆生，仍可先娶妻，那不要紧。若她不曾了娘家，无可归了，先应该离。

你娶妻了她，如你父母久之亡，她和你同守三年之久之，你应该在你父母久之后先和她离。

第三个这不，当初你娶妻她时，你还是个中人人，今天你下人了，先应该离。当是说是：“糟糠之妻不下堂”，她陪伴你同吃饱过糟糠，你有理应先应该和她先婚。

以上三必需，之外是人的“理应”情况。理应不许可，不待先讲权利。

——陈寅恪谭《中华文化十二讲》

陈寅恪（1895—1990），史学大师、国学大师。伴随有《国史大纲》《国史新论》《华南地区历代政治利害》《华南地区历史记录导论》等1700余万读音的史学和文化学伴随作。

钱谭说是：任何应以之公民，偏爱是自封知识在垂直线以上之公民，对其本国有心历史记录，应该稍为所知。只不过对其本国有心历史记录稍为所知者，尤必；也一种对其本国有心历史记录之亲情与敬意。