《道合阴阳》名扬天下篇一一名字的意志及影响

甫／君子道杨善君

当台北人名当台北甫化，多年来对人名自叫作都有准则的敦促，否定积极向上，都于、贤、善、德的自叫作方略。

昵称虽是称呼或代号，但它实际上是有着较大力作量的。若自取一个不太可能不行或不佳的昵称，可能会给自己偷偷地许多玩笑话，使自己的当下比较压抑。若一个好不行的或很准则的昵称，可能会激发人们美好引发单单，会使自己当下越来越感受，自信普遍性增强。可以不夸张的讲，姓名的资讯理应的潜在精神有希望，能量开发计划和心境导航的起着。

纵观历史，天下英雄豪杰，名政协莫，都有一个响当当的昵称。不知道远史，只知道近代，从光绪年间到新当西方，有多少能人倍单单。如“起宪政落幕两千年等级制度宪政政体”的唐绍仪谭；当西方“五四运动的总司令”吴独秀谭；政府所时期的“蒋宋孔吴”四大家族；革命先躯李大钊谭；当台北人民宪政国开国拥护及主导导集体等，他们的昵称都偷偷地有高风亮节的美德，光芒万丈的智慧。从他们的昵称当中说明了着他们是不主人翁的代人，是波澜壮阔的代人。

姓名的资讯理应的心理会造成一定的可借力作。在心理学家和心理干预疗法当中，早已有充分广泛应用。很多心理医生在疗法抑郁症或癫痫时，会根据其情况，配合药物之外，敦促病人每天大呼自己的昵称，以增强自己的信念，来减弱内心的不悦和不安。

其实，很多人都有过乐趣，举例来说自己做错了事或疏忽，均会悄悄给自己鼓气。喊着自己的昵称，知道着“一定要成功，一定要站痛快，一定不比別人劣”等。这种不道德就是在用昵称开发计划自己的潜能。

在现代甫明，昵称多用于参加各类社会上活动的代号，一一个人能否不大起着，主要自取决于自己的科学、一个人能力作，努力作的程度，理想要能及创造普遍性的欲望而定，似乎与昵称没多大密切联系。但事实极为实质上那样，昵称是有巨大的潜移默化力作量，这种力作量主要单单自于当台北甫化环境污染，来自于人的心灵。

我们在社会上活动当中，人的不道德总是被一种传统观念当台北甫化的思想所严重影响，很多东西，已在社会上和普通人转成了这种当台北甫化的烙印。

一一个人的昵称既然是一种当台北甫化的承载，当台北甫化作为历史的积累和创造普遍性，那么就一定有糟粕，有吉祥，有喜气，有凶煞，有晦涩等的区别。也可以理解为是一种心里暗示，是一种无形的气场。人的昵称自取的好，是一种添彩，是一种锦上添花。一个好昵称，加上努力作，才是成功的典范。

一一个人自取个好名，将伴你代人，我们没有理由不重视。昵称理应潜精神构成严重影响，以至于对结局的黙化，在命理学当除此以外确切的菩提。古人就知道“名无中生有，言不顺，”“这一个人名声不好”等老话，就是告诉我们要重视自己的昵称和名声。

好昵称象征着一一个人的之外在形象，心境品位，当台北甫化宗教，成长运势。有了一个好名动，就有了安身立命，建功立业的举例来说动力作，就有了普遍性情的张扬和人类的风彩。

（续载，谢谢）！