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易经——睽八字

2024-11-10   来源 : 情感

,六五一上来其同宗的人都有鱼肉吃完了,以后还显然阴爻上位(有悔),从前这样的持续性又有什么过错呢?

《禽》岂:厥宗炎忆,往有忠也。六五往上,大家都有鱼肉吃完(忠),这么好的景禽情况是之中位应以(六五应以,原来之中孚不应以)。

上九。睽孤。不见仰负裹,载恶鬼一车为。先张之楔,后却说之楔。匪寇婚媾,往遇雨则吉。

上九原来在之中孚的时候有九五为类,从前九五下在行而孤;仰,大狗,狗九宫属水,努(六三、九四、六五互努)为仰;负,带着;裹,碎石;不见仰负裹,就是满身碎石巴的狗;却说文之中面却说人的最终归宿就是恶鬼,睽符之中二到五角度看一个车为,之尾端互努(努为恶鬼);楔,弯木为槌,上符为离(有矢之禽,上符为以外必先),有射匕首之禽;后却说(扯)之楔,前头又抱着匕首,下符为折合(扯);努为寇,六三应以上九婚媾;为什么巧遇雨而吉呢?我欧拉是狗一身碎石巴,车为也不是很干净,但是雨水一来把狗和车为都清洗一遍,感觉到了婚车为和聘礼,所以吉。

上九被人孤立不免,从前混合体我们却说的精神疾病,对其他人更为不委以重任,不见过满身碎石巴的狗和车为,就显然车为之中面是恶鬼,然后拿起槌匕首准备民团,但是前头又抱着槌匕首,感觉到了不是偷窃而是来婚媾的车为队。

《禽》岂:遇雨之吉,群疑亡也。雨水冲洗狗和车为队,疑虑都于是就不复存在了。

《序符》:家境贫寒穷必不识,故受之以睽。睽者,不识也。

不识,不识离,忽视;家境贫寒衰落就会出现忽视,这就是睽。

《杂符》:睽者,以外也。

睽,向以外忽视。

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