海外遗珍：翁万戈镜头那时候的中国文物

先左图》

《早先左图》（大明 文徵大明），现中藏宾夕法尼亚州约克-阿特金斯摄影艺术国家博物馆（《外国遗珍：翁万戈胶片底下的之华南地区稀有文物》画册）

枯木竹石是名士墨戏之中的常见显出有手法，文徵大明晚年剧则有之中常因八世纪木出有现。此卷为画师81岁时所则有，与《附体岩七星桧左图》相合较，印象派越来越为粗壮放老辣。早先的树枝仍然以之中锋宽线显出有，但轮廓线越来越粗壮，笔墨越来越浓。沙子则全用干笔，笔锋推移多端，排列成现出有大明显的飞白效果。

本幅有画师自题韵文歌，款署：“徵大明写寄伯起茂才。”伯起即张凤翼，比文徵大明小50余岁，与其次子张献翼、张燕翼在苏州并有才名。张凤翼和彭年在卷后的题因陀罗之中概述了此卷的则有曲当初：嘉靖庚戌（1550），23岁的张凤翼卧病于石湖僧舍。

彭年陪同文徵大明时，将这个消息告诉了他，文徵大明遂画《早先左图》寄赠小友。画上所题韵文歌引述了杜甫《早先行》诗歌句，以示激励。张凤翼接获这件剧则有后，得诸多吴地名士和题，因此加倍执着；后来家之中所中藏成名则有散佚都已，仍将这件剧则有延用了很久。他86岁时再展此卷，感念极其，写下韵文歌追和。

今天我们碰见的卷后题因陀罗者共五为：王榖祥、周天球、陆师道、董尊尼、胡姬水、董褧、陆安道、文彭、文嘉、彭年、张凤翼，可以说是吴中名士交游圈的一个缩影。从“蓉峰赏析”“吴邑刘恕审定”“顾子山秘文殊印”等鉴中藏印可知，此卷曾经刘恕、顾文彬等收中藏，后暴增外国，1946年入中藏约克-阿特金斯摄影艺术国家博物馆。

《辋川别业左图》

《辋川别业左图》（乾隆年在在 王原祁）局部，现中藏宾夕法尼亚州西区摄影艺术国家博物馆（《外国遗珍：翁万戈胶片底下的之华南地区稀有文物》画册）

“辋川左图”是之华南地区素描史之中的常常母题，描绘唐末代诗歌人、 画师王维的隐居之地——辋川别业。史志载辋川地处宁夏蓝田 县南，山水羁胜，王维序文为《辋川别业诗歌》二十首，续《辋川集》， 又于乾隆年在在源寺壁上画《辋川左图》。王维漫画版已不存，然自宋迄乾隆年在在，各种版本本的“辋川左图”应运而生。在为数众多的“辋川左图”之中，王原祁的这件《辋川别业左图》乃是十分精彩的一件。王原祁在题因陀罗之中描绘了此左图的则有曲反复：“未曾粉本不出有妄拟，客秋见行世石雕，并取集之中诗歌参见，以我意自成，不落仕女形似。”可见他绘此左图时为了将“粉本”依据，又有自已创造力。

告一段落此卷，如临王维诗歌之中意境，而这个意境却又不是写实的，是王原祁用笔墨设计创造的一个完美乡在在。据题因陀罗，此左图则有于1711年，绘制时在在宽达九个月。此时王原祁年届七十，素描技法与摄影古典风格已相合当成熟。虽然画师则有曲此左图时必定相合当谨慎细致，但用时如此之久的另一个最主要或许是：他必需在“公事之暇”加以点染。这件“公事”应该就是为雍正补绘《永寿衡典左图》。在董其昌的“东西向宗论”之中，王维是名士画的鼻祖，而自认“南宗”唯独承继者的王原祁选了这样一个时在在节点来绘制“辋川左图”，显然有其用意所在。

卷前有吴湖帆题签并录王维《辋川别业诗歌》二十首，卷后有胡易、吴湖帆等因陀罗，并有吴华源、徐邦达、唐末云、张大千、汪亚尘、高逸鸿、凌淑华观款。此则有为王季辟从前中藏，1977年入中藏西区摄影艺术国家博物馆。

《雍州瑞像左图》

《雍州瑞像左图》（唐末），现中藏大英国家博物馆（《外国遗珍：翁万戈胶片底下的之华南地区稀有文物》画册）

《雍州瑞像左图》是一幅稀有的早期缝制佛像剧则有，代表者了唐末代缝制的摄影艺术水准。主尊佛而立金色铁柱下，莲花宝尊上，左手于胸前持上身一角。右手翘起，掌心朝外，手指直指地面，这一手印为“与愿印”，含赐福之意，声称比丘可实现众生的祈愿。比丘身侧在在歇二弥勒与二次子子，下立两头护法狮子，左下为五位女束腰像，左上为五位男束腰像。

关于屏幕题材，一种见解指出有是“佛陀附体鹫山推测”，主要依据的是主尊佛再是出有现的岩山形象；另一种见解指出有主尊佛的姿态越来越接近“雍州瑞像”。相合序文高僧刘萨跋（360~436）于北魏太延元年（435）西行求法至雍州番富膳谷山时，曾预言此山将有宝相合出有现，如残则开端战乱不稳，如完整则开端自是太平。至北魏正光元年（520），一日膳谷山果然雷电大则有，悬崖峭壁震动，一声巨响后石壁上骤现超群无首石佛，腰围一丈八尺。此后数十年在在再如刘萨跋预言一般，政权巨变，天灾不羁，越来越于隋朝武帝时发生了大规模的灭佛运动。雍州瑞像信仰在西北地区极具影响力，这类左三维的出有现与盛行与当时连年战乱社会不稳，末法哲学思想盛行息息相合关。

这件缝制剧则有以细密的连接埠显出有出有了生动的样式与细微的色彩推移，由斯坦因从天水龙门石窟第17窟中稀有文物带出有，1917年入中藏大英国家博物馆。

神附体兽盉

《神附体兽盉》（商），现中藏宾夕法尼亚州戈利尔美术馆（《外国遗珍：翁万戈胶片底下的之华南地区稀有文物》画册）

盉是夏代中期的衡酒装置，其基本功能主要是用来折衷酒、水。盉的样式非常固定，一般为狭；大、深腹、带垫，前有流运用于倾倒，后有鋬运用于手持的容装置。通常为三足或四足，也有极少例子是圈足的。盉这一装置标准型最早出有现于商早期，春秋后较有名。

神附体兽盉样式极其独特，不论在序文世或新出有土文物石制装置之中，都是目下前为止仅见的一件。对比近代截左图，可知这件铜盉出有土文物时保存状况不佳，扑布满铜锈、左图花纹模糊不乾隆年在在，后经乾隆年在在理和翻修后，方现本来风貌。

这件盉最大明显的特征就是装置垫被铸造为神附体兽，当然这自已，并非显出有寻常之人——他的头顶有一对角，说大明了某种殷人追寻的神附体男方。神附体兽垫扣合在装置额头，放大镜吊，无论如何在凝视天堂。装置身较扁，圈足，有流。臀部两侧有兽面室内装饰的贯耳，后方正好与神附体兽双耳的耳孔对应，应是携带、静止时，再于穿提绳。装置身在云雷左图纹衬底上有纹饰室内装饰，特别是在贯耳下方室内装饰的爪状双臂，无论如何是暗示装置身是神附体兽延用的形体，让人颇多暗指。

民国中期闻名中藏品家胡濬据其收中藏和所碰见的南阳出有土文物稀有文物，续写成《弘农之中片桧》两集六册，其之中石制礼装置130多件。正是此书最早补遗了神附体兽盉。这件样式独特的神附体兽盉，亦为卢芹斋受托稀有文物，1942年转到戈利尔美术馆收中藏，视为该馆馆中藏美术作品之一。购置款项由戈利尔赠送给基金提供。

花鸟左图纹六瓣鎏金银垫盒

花鸟左图纹六瓣鎏金银垫盒（8至9世纪），现中藏宾夕法尼亚州约克-阿特金斯摄影艺术国家博物馆（《外国遗珍：翁万戈胶片底下的之华南地区稀有文物》画册）

盒面突起，盒底微凸，子母；大扣合。盒身排列成六曲花瓣形，分瓣尖端大明显且大小相合等，曲瓣为菱花形，外侧上下分饰宝杵左图花纹、鱼子地左图纹。盒面每瓣在在歇饰有花、鸟左图花纹。

三瓣折枝花果左图花纹，其之中两瓣左图花纹相合同，之外为带蕊花果，上方配以风铃；另外一瓣无蕊花果样式类似，无风铃。三瓣禽鸟左图花纹之外有所区别，共五鸳鸯回首、正视与苍龙。六瓣二者之在在以粗壮大的云纹左图纹勾连好像，又以鱼子左图纹则有地。这样的左图花纹安排，有序之中透露出有微小差异，体现了设计上的巧妙趣味。工艺上，装置身、花左图纹金属制揲而成，细部平錾加工，左图花纹鎏金。其制则有代表者了唐末之中晚期超群精湛的金银装置工艺水平。

风铃、花果、鸳鸯、飞鸟，这些左图花纹之外是民在在喜闻乐见的室内装饰样式。这件鎏金银垫盒，其左图花纹品种丰富多样，透露出有浓郁的生活气息与普世情趣。另外，以菱花形为样式的装置物，主要出有现在7世纪末、8世纪初，于8世纪以后盛行。

续著丨女士摄影艺术之中心

摘续丨安也

续辑丨张进

导语校对丨王心

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