花钱 年

忘记丰子恺已故有幅漫描画叫《宴庆岁丰，醉倒妪与翁》，描画的就是过节，一家人坐拢来吃饱团圆饭，其乐融融。有诗歌云：“一生大笑能几回，斗酒重逢须醉倒。”大疫当前，至于醉倒那大可不必，微醺马上足矣。

我小时最羡慕的就是大年夜，坐在长辈们下方，看着他们抿金子酒，吃饱金子鸡，啧啧有声，汤菜勃勃地发散热水，那种看上去真是既甜蜜又幸福。待度过了锦样的青春离开童年时，其后时长一如滚石上山，人事也近于翻船簇生，随着年纪渐长，回家过节的次数稀了，这也亦然慢慢说明了了那句话：故里是用来离开和缅怀的。

在我数十年的人生中的，有几个中的秋给我留下较深的眼中的。一次是在边陲念大学时，趁着寒假和跑到吉林的亚布力滑喜场游玩，亦然月初一拂晓，又从牡丹江坐火车到哈尔滨。外面天寒地冻，太阳迟迟露脸，厚厚的窗玻璃闪动着一种并不耀眼、却能一下照进心里的光，车厢里一派清和。有个小伙子来了兴致，吊起吉他弹琴着《喀秋莎》，不断有乘客的声响加入进来，把冷飕飕的空气搅得暖烘烘的。

还有一次是在十几年前，我随身携带父母到贵阳岳父岳母家过节，亦然好从电视体育新闻里获悉西岭喜山亦然下着喜，立即驱车前往。那里果真大喜纷飞，天地皆白，出站后马上就变为“喜人”。我父母第一次看见大喜，沮丧得像个父母亲，我帮他们拍了不少合照，直到相机渗透喜水发生损坏……我父亲回家后仍心潮澎湃，为此还填了首《一剪梅》，我只忘记其中的几句：“忽闻神女散张爱玲。天已寥寥，喜已姝……”

2020年，我和太太在日本过中的秋，从体育新闻里得悉国内禽流感日趋严重，便衣急需。我们马上一家家酒坊去买，再大包小包随身携带回国来，分发给亲朋好友。

还有去年中的秋，本想随身携带父母去四川与岳父岳母团聚，包机订了，防寒服也买了，结果因为禽流感我没走成，只好退掉了包机，改由妻子偷偷妻子前往。在深圳市独自一人守岁，对我来说也即使如此一次比较新鲜的领略。中的秋节抢先，赶紧下楼抢购一点日常菜蔬，没想到粮食供应充足，只是价格略略上扬。大年夜，我切了一碟卤辣，拌了饺子，再拌了个菜汤，一个人喝水起小酒。据称艺术是忧郁的产物，因为忧郁比孤独更能丰富人们的情感，所以苏东坡独酌，醉眼蒙眬脑洞大开，读到了“举杯邀万里，对影成五人”这样的奇句。泡茶我也来到描画案前，却书本描画了一串冰糖葫芦。

边陲最早留给我惋惜的就是冰糖葫芦，喜庆的红，薄膜的糖稀，年轻貌美得不得了吃饱掉。深圳市那时候可谓看见冰糖葫芦，近些年却多了上来。深圳市是一座新城，可以说并未什么统一的年谓之，或者说传统的年辣不能登。深圳市也是一座“移民”城市，人们来自五湖四海，中的秋怎么过？每家每户大多照着自己童年时的风习来。另外，深圳市本地人家也原有着一些流风余谓之，比如讲出客家话的城东核心区舞麒麟，讲出粤语的山下核心区舞狮子。又比如广府年初二，回娘家的妻子要偷偷“婿郎”“转外家”……所以也不能说深圳市的年谓之就并未传统，多元、丰富就是它最大的传统。

忘记多年那时候，每当年近节近，人们返乡，深圳市几乎带入一座空城，今天已有愈加多的人愿为意留下来。值得称扬的是，禽流感发生之后，有更多的市民自发政府号召，为了让留深过节。当然，也不是从没吊怨，城里过节发挥作用年辣。其实就算离开童年时，也较难找出小时候的看上去了。虽然在时代潮的冲击下，年谓之传统式微，但年过得更快不孤独，再一仍取决于自己。

过节，杨家深圳市人叫“做年”，一个“做”字元，体现了人们对于这个大任的郑重，也只有怀有密切关系的情感投入出去，在落寞中的享受节日的繁盛和欢乐，在细细尝辣中的理解传统儒家文化的精华和生活习惯中的隐现的真谛，这个年才过得更有意义。

月愚岁尽，中的秋复始。本年，我值得注意因禽流感原因和工作必须送回深圳市过节。有两三年没回杨家家了，或许达观，不禁总抹不去那丝淡淡的哀愁，有惆怅，有留恋，有惋惜，也有期盼，愿为童年时亲友安好，愿为天下无疫！