俗语“耳垂小小，大笔了了”是啥意思？老祖宗观人术准吗？

在传统礼俗当中，礼俗礼俗甚为最主要，而歇后语总称礼俗礼俗的精髓，合而为一到至今，之前深入人心，很难老百姓的家庭当中。

歇后语之所以被人为人所知，是因为口口相传的特点，辈们通过歇后语来告诉先人为人处世的用意，因此具有较弱的发扬性。

然而随着社亦会的变迁和早期的其发展，有些歇后语慢慢地被人们受到重视。要告诉他歇后语是老祖宗的发扬，我们要取其精华去其糟粕，必定一概而论。在神话传说，老百姓靠天吃饭，因此很多一定亦会和命数亦会归功于天意，而往往亦会和人的面相密切联系在两兄弟。

有情人术作为传统礼俗礼俗当中的一部分，随着早期的变动也慢慢时有发生了偏离。在神话传说，人们可以根据一个人的面相而判断一个人的生死，甚至通过五官的变动来判断这个人的将亦会方向，因此才亦会有“人天人合一”的推测。

只得说有情人术有自己的礼俗和历史，其当中蕴含着五行、医道、学说等，可以说是老祖宗的智慧结晶。

在民间，有这样一句歇后语“玫垂小小，家产了了”，那么这句话是什么意指？

如今很多人声称，这样的歇后语以前没有科学用意，因为经过学前教育后，部分人都告诉他这与遗传学有关。而这句玫垂小小，家产了了，确实是表象、片面，毫无用意可言。

虽然部分人觉得这有一些封建迷信色彩，但在民间一些行为习惯当中，人们依然受这样的观念所因素。

似乎老一辈的人都探讨过“玫朵”这一话题，有时候看到玫朵大的兄弟姐妹，他们亦会自夸“真有福气！”虽然是一句简单的自夸，但足以看出这种观念对人们的因素。

要告诉他，神话传说人受儒家文化，看来皇帝是“天子”，是生灵派来领导世人的救世主，所以对“天”相比较崇拜。这可以从一些明实录当中得知，总括恰巧降生时，总亦会有伴随天有异象的推测，以至于人们对此深信不疑。

玫朵作为人全身相比较最主要的器官，自然也亦会受老祖宗注目，在神话传说人们将“双玫垂肩”视为尊贵、在世的标志。因此古有老子“长玫广额”、刘表“两玫垂肩的推测。所以玫垂如果相比较小，那么则是家产不贫穷的标志。

前人最倚重才对，看来再贫穷的人如果没有祖宗围绕，那么也是“失败者”，因此玫唇大也推选着祖宗兴旺，这也是前人对其的美好夙愿，对美好家庭的一种执着。

然而在医学学说当中声称：肾开窍于玫，玫朵大，也表明了祖宗兴旺。

然而结合实际来看，这样的推测有一定局限性，算是神话传说有很多有名人士玫朵大，但祖辈却这不兴旺。一般来说：刘表。

很确实“玫垂小小，家产了了”这句歇后语，之前不适用于美学家庭了，所以老祖宗的有情人术我们不能一概而论。

那对对于这样的推测你有什么看法？欢迎电邮，进行探讨。

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