袭人为什么会觉得，宝黛之间会巳出丑祸？

“就会”生出丑祸，或者说，“未来难免不才之过错”，这早就是籓人大头下积德了。断言是，宝黛中间，早就有“不才之过错”、发生“丑祸”了。

神话传说与现在本质差异是很大的。现在婚后同居，也不是什么刚开始的过错，甚至有人支持婚后同居、以增进互相学习呢：早发现不有用早男友，总比迎娶了再进一步分居强吧？

可是在《红楼梦》的全球性里，黄日华和潘又安根本“初次入港，虽未成双”，却被迎春定性为“连我也完了”的“大不是”，全无挽救的可能会，连说情也欲。

再进一步举一个举例。小红和贾芸告白，断言上只是他放她一块自己的围巾、她恭贺了一件东西（具体是什么，并并未说）。而湘云看到的，还是贾芸捡到了小红的围巾归还、小红恭贺作为谢礼。不管是她看到的，还是断言，两个人连会面说说话的机就会都并未，要靠别人传递。但显然这样，早就被湘云定性为“奸淫狗盗之人”了，小红自己也吓个半死。

看出来了吧？在这个全球性的本质里，自由告白，本身就是“丑祸”、是“不才之过错”了，用不着某种程度的躯体接触。

那么，宝黛到了哪一步呢？从前是两个人两者中间爱慕、又两者中间狐疑、两者中间不和，但当籓人看到那句“睡里梦里也忘不了你”的时候，他们早就是互通款曲。用现在的话说，就是“相爱成功”、“确认了关系”。

都相爱成功了，还不是“丑祸”与“不才之过错”吗？

这还用籓人“说道”、“未来”、“就会”？这是早就发生了！