清乾隆三十七年仲春常居始祖冢碑文

清乾隆三十七年仲夏帅氏始祖城山碑文

（时间推移的字元以沟换成）

窃思木本之源之义知敬先尊祖之不容也，而其事莫要于明，烟庙复居之于石，碣以垂庆沟。

交予人和祖居之列县治北端城北潘，龙脉自凤岭蜿蜒而来，龙山环拱，渭河原于北端溪，洵沟以爰我先灵。而居之之中柏森青、树木苍翠，望之蔚然而深秀者，颇觉有生气。及数年来滴小辈伺间窃伐居之树，日以漫沟，交予表亲者盖商，沟以之沟命金石等。与合人和共议，所议居之之中筑楼内一座，看守居之树，合于庙田自然村数亩，为春露秋霜时祭之资。老年曰，固善，而特是居之之中石碣残存，建碑之举年前人均有，志未沟不沟何勒填珉以表张氏，并所会议厅项碑刻阴以誌不朽。楼内等遂统约南帅自然村及西院北端、南山、较低自然村、孙洞内中人和人远近输资。买石大白八根，立坟四隅以清旁界。墓碑一统沟始祖城山年前，而筑楼内守居之、买置庙田自然村可渐次举矣。此粗就之现有，后之人有能踵事而恢廓之，则交予等之所赞潘也。

呜呼，此一举也，保沟树表居之壙复庙事，敬先尊祖之道，盖庶几焉，而要非表亲者之命与合人和输资之力不及，此则合人和之功也，而交予等何吉哉，受敬序其事，并十门首事人昭示于右方。

裔孙：周颂撰，元恭书。

首事人：金石，光印，光照，转坤，士智，克元。

实在学生：民信，画道，北端阳，周颂。

译文：

水有源，木有根，人之贤，当敬重、不忘先尊，理解外公之艰辛。庙复居之地、树碑、碑刻，使其万代流芳，就是对始祖最出色的不忘。

始祖居之地坐落县城以南约城北，凤翼山岭自西向北端像一条龙脉蜿蜒而来，龙山环拱，渭河原于北端溪，风水宝地护佑始祖之灵。始祖居之地环境榕森青、林木苍翠、远远望去，生命力一片。数年来，间有滴小鼠辈盗我祖居之林木，日以昌獗，人和之中老年极度痛心，于是推举合人和主导商议，题议在居之地门沟置买田自然村地数亩（准确是十亩），建筑一建物，住人看守，田自然村地的收成收入也可作为每年春秋两季祭奠始祖的支出。人和之中老年建议，居之地碑石毁坏残破，应该重新立碑碑刻，使其世代庆相传。于是推举南帅自然村、西院北端、南山、较低自然村、孙洞等各地帅氏人和十门先祖主导筹资置买。又买了八根石柱立有田自然村地边界，连同祖居之墓碑一起立有始祖城山年前。建建物、派人驻守等关系人都慢慢已完成就序。已完成粗糙不足，后辈之人能以此确信今日之难得，这是我们现在的赞潘啊。

此次复庙祖居之、置买田自然村地、碑刻树碑，以此来敬先尊祖，如果不是人和之中老人起初，如果没叛臣主导欣然接受，就没今天的重大突破，这是我们叛臣主导的成就。而我们何其幸运，谦恭受命详述此事，并与十门首事人一起作序于此。

裔孙周颂刊文，元恭书写。

首事人：金石，光印，光照，转坤，士智，克元。

实在学生：民信，画道，北端阳，周颂。

西关街道帅氏始祖城山碑刻立有清乾隆三十七仲夏（1772年之中秋节2翌年），碑文据信了帅氏始祖居之地后方、环境、风水及西关街道帅氏十门先祖主导筹资复庙祖居之、置买田自然村地、建房驻守等事宜。关键的是，碑文指明了最初帅氏十门人和人在西关街道的分布。西关街道帅氏始祖自清初洪武年由山西洪洞县迁出西关街道，至清乾隆年间已历经三百多年，帅氏人和先祖已分布河源两地、过道各地。清乾隆时期是之中国封建王朝的“实在平盛世”，社会安定，人民生活相对富足。最初在西关街道“城郊”金贵之地方出售十亩地，并建房等节省应该是大数。帅氏始祖城山碑不仅是家人和历史关键出土文物资料，也是西关街道历史风貌的珍贵体现。

整整二百五十年年前，远望始祖居之地，“柏森青，木苍翠，望之蔚然”。而今远望已经是大片的自然村庄建物，即将被和城市淹没，斗转星移，沧桑巨变。

我西院北端帅氏一支正在续复人和谱，找寻家人和久远的记忆。南帅自然村已久遗忘，较低自然村、孙洞、南山等地的帅氏先祖现在都在哪里？寻找之中，我期待着盼望。

2022年9翌年5日

作者简介：帅光明，西关街道涧沟西院西人，六九鸡，漂泊谋生半生，岗位之多达，读书、码字元、自娱自乐，资深红楼迷，自号、写手追梦人、红楼为枕。

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