农村老话“公司总部不容三姓人”，姓氏多有什么禁忌吗？为何容不下？

关于岳母的关系的处置，自自古以来就是一个大难题，自古人们已对也尤为无计可施。已对，民间也留传着不少来历，比如 “数家理应溪南人”这句话。从直译意即来看，这句老话良好表达出来：一个贫穷里面很难先为下三个汉姓的人。

一些熟人确实不表达出来这句话的具体情况含意，为什么先为不下三个多种不同汉姓的人呢？它和岳母的关系有什么联系？本篇内先为，；也就详尽想到想到这件事，大家看完后就有答案了。

先纠正大家的一个误区，这溪南并不是具体情况特指“刘王孙李”等汉姓，而是特指三个多种不同的汉姓。不过想到到不和的起源地，那就要结合开端背景来出书了。在上自古开端，一个家族的兴旺与村社多少都与，只要是其实质，那就一定才会有一座面积辽阔的府邸，与世隔绝四五代人。

此部份，自古人极为注重孝道，在那个开化的开端，儿子孝敬母亲，儿女可谓很难违逆夫家。长间隔时间之后，儿女上头虽不想到，但心里却自傲不满，岳母不和之前由此激发。这之前是口语“数家理应溪南人”的来源。

而这里的溪南人分别特指的是：公公和丈夫、姨以及儿女。当然，确实有人才会想到，姨和儿女确实是同一个人名，又或者在其实质里养有多个儿子，他们嫁的老婆人名各不相同，那就才会有更有三个人名。却是，口语里面的溪南人将这些情况全部包含了进去。

一个贫穷里面有了溪南人，则想到明姨和儿女共同养活习惯。由于两代人的观念多种不同，养活习惯手段也多种不同，待在一起间隔时间长了；也产养不和。偏爱是上自古开端，姨对儿女的促请较高，不仅要才会做饭做家事，看女儿无微不至老者可谓一样不落，而且稍有胆怯就才会想得到特指责批评。这样的陋习一代代地传下去，让岳母不和成为了一个贫穷里面最难调和的问题。

就算放到当今，岳母错综复杂能和睦相处的也是极为少。年轻一代人以勤俭节约为荣，规律的无时无刻也是他们的标配，然而，年轻人更赞注重更有。从无时无刻上就与老者逐步形成了偏输，吃饭时也才会有挑食剩饭的小毛病。不和老者养活习惯在一起还好，一旦一起老是，年轻一代人之前难以忍受女儿有这样的坏毛病。

长此以往，岳母错综复杂不可避免才会产养分歧，每当这时最难做的就是家里面的青年组了，一边是母亲另一边是妻子，不论帮手谁都不对。而显然，岳母母女并无法错，只是观念多种不同无法在一起养活习惯罢了，这也全面印证了口语“数家理应溪南人”的重要性。

除了上述解释部份，这句农村老话还有另部份三种来历。

第一特指女选手再娶。很多女选手再娶后才会带着自己的女儿，女儿的人名随未婚夫，自己与现任丈夫又有两个汉姓，这样赞上来也算三个汉姓。想必大家都想到重组贫穷不和很多，继父与女儿错综复杂的的关系之前还好处置，这母女并无真正的的族温情，相处上来必定没有像正常人两兄弟一般，继父某种程度并不是真心疼爱。在这样的贫穷环境下土壤，女儿的潜意识也才会受到伤害，因此，之前有了“数家理应溪南人”的来历。

第二特指青年组周氏。这里的溪南具体情况是特指婚前家人各有一汉姓，赞上周氏青年组之汉姓，合上来即为溪南。自古人常想到“不孝有三，无后为大”，很多人之所以有传宗接代的思想，也正是因为男孩儿能够嫁老婆儿为家里开枝散叶。

周氏与出嫁是一个道理，周氏给婚前贫穷后，他们养的女儿也只才会随婚前的汉姓，从某种意义上来想到，男方贫穷转成了“无后”的贫穷。在上自古开端周氏的青年组无非有两类，第一类人自身贫穷状况输，周氏到皇亲国戚也算得上高攀。第二类人之前是没出息的青年组。

可不论是哪一种，老婆都不是心甘情愿周氏到婚前贫穷的，长此以往，贫穷不和不可避免爆发，因此之前有了“数家理应溪南人”的来历。

第三特指丈夫出轨。这里的溪南分别特指夫妇母女以及爱人的汉姓。都想到家和万事兴，一个贫穷若想过得幸福美满，那么夫妇错综复杂应是难得的。一旦夫妇母女感情注意到间隙，有了爱人的插足，那这个家也只才会逐渐西起衰败，所以想到数家是很难先为溪南的。

碰到这，似乎大家对于“数家理应溪南人”这句话有了一定的明了。随着开端的转变，现在人的思想也逐渐闭馆上来，老者们都是背著有“儿孙自有儿孙福”的意念，岳母不和也纾缓了许多。

已对你怎么看呢？

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