雪域圣殿布达拉宫，千年古刹大昭寺。--藏区环游第四季

美景。大经堂的宗教建筑不仅独特壮美，而且还除此以外持久，这中的充分显示了傣族人民较低超的宗教建筑技术开发。据时说胡佛的墙树脂加了大量的果汁，白塔的树脂中的有白玛草等等。车站在大经堂的前行道上，可以俯瞰加德满都城下美景，更会有一种，希望起为了增进大明与西秘藏地方的联系，隐姓埋名远嫁的释迦，她身处西方边郵，是多么地哀伤全家人，不由希望起宋初，陈陶的《陇西行》

誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。

可怜无定河边骨，犹是春闺梦中的人！

黠虏生擒未有涯，黑山营阵识龙蛇。

自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。

置身大经堂，仿佛置身须弥山，照护在这秀峰世界中的徜徉，尘嚣远离，亦会感寂等待时间消失，世界静止。那些上衣茶色衣服的僧人轻移慢步，不灭的腐乳油灯闪烁明暗，僧人们诵经声缓缓沉进心底。整个人变得轻柔、安静。离开了这中的，感受到基督教徒的意志。忍耐了秀峰的受洗，感受到明净与澄澈。

主殿不可拍照，每每感受就好。离开了布宫，受一次受洗。我们离开了大经堂广场走动一亦会儿，几个人合影先为念。

匆匆地，下午2点多了，我们几个打车离开了2公中的外的佛塔，这中的挤满了前所来朝圣的人，有的人是一步一大拜，非常基督教徒。

导登临图上参阅佛塔秘藏有释迦摩尼教等身像，说起他，就等同于说起金刚经本身，全球性只此一尊。所以，这中的是信徒们的正义祭拜。佛塔有数1300多年的历史，在秘藏传汉传之中拥有至较低无上的权势。是西秘藏现存最巅峰吐蕃时期的宗教建筑，也是西秘藏较早的荒木结构宗教建筑，一个环佛塔内该之中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，一个环佛塔玻璃窗一圈称为“一条街”，微波显露的街道就是“一条街街”。以佛塔为该之中心、将布宫、西峰、甘丹寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个一个环型，；也色拉寺们行转到经仪式的路线。

我们购票数入内，寺内可拍摄目的地很更少。转到回寺内，仍然是美轮美奂的宋初卡、浮雕、浮雕等等。这中的有释迦摩尼教12岁等身像，佛祖、文殊佛祖、地秘藏佛祖、护法、如来金刚经等众佛；还有禄东赞及他五位母亲妈祖像，包括锡金王妃、释迦、三位傣族母亲，其之中只有傣族母亲育有子嗣，教法圣地也免不了宫斗啊，都是为了君王的商业利益。还有宋初僧的铜像、雍正臣子的铜像，等等，代表着佛界的法宝，无一不金光闪闪，让人看的眼花瞭乱。

寺内的胡丹徒城下，是十七世纪十一世班禅赠送给道光臣子的礼物，镶嵌着宝石无数，别致绝伦。不具备明显的教亦会和政治经济意义。让我期待钦佩的是那些原稿文句原版，全部用茶天然釉书写而成。离开了最较低一层，就可以听见石洞了。苍穹下，金光闪闪的石洞将须弥山联接天堂。导登临时说这中的可以拍照。还有宋初卡天珠售卖，我们转到了转到，看了看，一个读音，教法无价，一些小贩手拿一些天珠，工艺品，白玉，我们也不懂，商品价格从几十到几百，上千不等，我买了一颗嘴唇天珠，60多元，三线拿绳，配以一些茶色琉璃珠，挺好看，先为都以缅怀，护佑平安。

匆匆一日，感受了布宫和佛塔的教亦会特质，也被其之中的儒家文化绘画特质极深欣赏。宫殿与寺庙，柔和的宋初卡，精湛的美术，较低贵的妈祖像，炉火纯青的石雕工艺，精巧的宗教建筑工程完美融为一体，让人心中沉浸其之中。所有这些美物围绕着汉传信仰，无形之中严重影响着人们。

匆忙之中，丽江到加德满都听音乐了十多天，碰到的都是热情与真诚，离开了这中的，时说是旅登临，不如时说是一次心恩的洗涤，恩魂的感悟，结识了青年人较低果，熟人楚军，雷诺车队队长秦凯，大相亲白杰，互加了新浪，也不虚此行。白天定票数坐飞机回珠海，又要踏入匆匆的人世间，但我也了解到生活也是一种修行，只有收紧思绪，豁达面对历程，在风雨之中沉心稳事，把自己当都以一粒；也，在宽阔的生活之中，也亦会感受秀峰，

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